按照一般意义上的理解，共工氏就是远古时期善于水利的一个氏族嘛，是神农氏的一个分支嘛，是神话传说里的水神嘛，其实则不然。首先共工氏的历史是极其悠久的，悠久到什么程度呢，就拿神农氏来做个对比吧，共工氏的历史绝对不会比神农氏晚，甚至还要比神农氏早上好些年，所以说共工氏是神农氏的一个分支这个说法未必成立。而且在远古时期，共工氏屡次登上过争霸的舞台，比如神农氏和有熊氏争霸的时候，有共工氏的参与；后来颛顼当盟主的时候，也是共工氏出来反对；再再后来，帝喾当盟主的时候，共工氏依然表示不服。更为重要的是，共工氏似乎曾经担任过部落联盟的盟主哦，地位堪比伏羲氏、女娲氏的，所以对于共工氏，我们不能小觑。

我们现在继续来解释“补天救世”，古籍中对共工氏的记载是：生得铜头铁额，红发蛇身。这个我们也不难理解，首先红发蛇身说明共工氏也是一个以蛇为图腾崇拜的氏族，而铜头铁额，我们是否可以认为共工氏为了在战斗中保护自己，已经学会制作“头盔”了呢？因为制作并装备了“头盔”，打起仗来就特别勇猛，共工氏的战力相对于其她氏族来说就显得异常强大。共工氏集团在与颛顼集团的战斗进入后期之后，颛顼帝就派祝融氏带着绝对优势的兵力，对共工氏集团一阵穷追猛打。俗话说：形势比人强，因为犯了众怒，在这场战争中，共工氏最终以失败而告终，黯然退出了争夺霸权的舞台。

特别巧合的是，在共工军团与祝融军团之间的战争快要进入尾声的时候，发生了规模很大的陨石雨，而这次陨石雨的主要成分是陨冰。天外彗星以极高的速度撞击上了地球，产生了巨大的撞击和爆炸，远古人类可不知道彗星究竟是个什么东东，于是这一事件以远古人类的思维来就是：“四极废，九州裂，天不兼复，地不周载。”再联系到刚刚结束的大战，远古的人民联想到：一定是共工氏战败之后心里郁闷，不甘心失败，用铜头铁额撞倒了撑天的不周山，于是就天塌地陷了。一场大战结束了，参战双方都有很大程度的损伤，实力大减。最重要的是，现在发生了陨冰坠落的事情，两个集团都认为是这场大战惹怒了上苍，于是上苍给她们带来了天灾人祸，所以也都变得战战兢兢，各自回到自己的聚居地躲了起来。

就在这个时候，一向爱好和平的女娲氏重新出现在了人们的视野，女娲氏发动自己的婚盟与胞盟，“杀黑龙以济冀州，积芦灰以止****。”按照这句话的意思，真实的情况应该和伏羲杀黑龙差不多，女娲氏她们应该是打败了一个以黑龙为图腾崇拜的氏族，或者是杀了一头黑色的大蛇，然后用大量芦灰吸收了陨冰融化后形成的“****”，改变了“水浩洋而不息”的环境，使生态环境重新回到了宜居的状态。彗星撞击地球造成的影响过去之后，很多其她的氏族看到女娲氏的伟大功绩，都争相传颂女娲的功绩。以上应该就是女娲“补天救市”神话的真实情况了，女娲虽然不是具有超自然能力的创世女神，但是在人类远古时期所作出的贡献也是巨大的。

继伏羲氏和女娲氏之后，中原地区的先民先后进入了炎帝和黄帝时期，我们现在自认为是炎黄子孙，就是从这里来的。这里，为了论说地更加清晰明了，笔者需要先说明一个事情。随着氏族之间不断结盟，这个时候在中华大地上出现了许多不同的部落。这些部落的不同首先表现在所处的地理位置上，因为地理位置的不同，这些部落赖以生存的气候条件以及自然资源也有很大的不同。因为自然条件的原因，原始人类的发展开始出现不同的特色。比如居住在中原黄土地上的先民，因为黄土地的松软肥沃，他们率先进入了粟米时代；居住在华南地区的先民，因为水网纵横，他们率先进入了稻米时代；居住在大泽湖畔的先民，则因为水产丰富，进入了渔猎时代；而还有一些居住在草原丛林的先民，则进入了游猎时代。

为了对这些先民进行区分，方便研究，笔者斗胆将这一时期的先民分为农业部落、渔猎部落和游猎部落三类。农业部落以播撒种子、收获种子为生，同时他们还用剩余的种子喂养了羊、猪等家畜；渔猎部落以在河边捕鱼为主要生计；而游猎部落则以围猎为主要生计，他们更是豢养了猎犬作为围猎的助力。当然这一分类也不是绝对的，换句话说，谁也不能够阻止农业部落去打猎和捕鱼以获取更多的食物。同样的道理，经历过不同部落之间文化的碰撞与交流之后，渔猎的部落也可以去打猎和种田，游猎的部落又为什么不能种田和捕鱼呢？而随着时间的推移，社会的进步，这三种早期的文明形态逐渐蜕变为农业文明、航运文明和游牧文明。