第二十五章认知与按制度办事、以身作则(2 / 2)

文德是什么呢?方向明确、空间巨大。注意!德不是我们现在讲的道德的德。科学的政策措施、开办学校教育、科学研究、组织生产、技术推广、文化事业等等等!文相对于武。

话外题:改变环境从来都是我们的理想。如果不能改变环境,那就试着改变我们自己吧!

修文德——研究人的需要——儒学

孔子招收的学生都是什么人?他开办的平民教育的逻辑前提是——民可使知之!不是吗?你发觉没有你自己已经给原文自加条件了。就好比我在这里发言却不允许别人批判,如果那样合乎逻辑吗?因为在这里发言,就是供人批判的。

如果论语这逻辑不通,悖论太多,即谬误太多,那么它早已被历史和人民所淘汰,这是人们应该普遍接受的对论语的一个最基本的判断,它凭什么让我们对它情有独衷?

千里的谬误只需要多少的误差呢?只需要差之毫厘啊!这就是思想家值钱的道理也。你是老百姓吗?是,就应该赞成我的“民可使,由之;不可使,知之。”顺便要说的是我们的政府就是这么做的,而且比孔子说的更好。你不是封建统治者,而是老百姓,这包括企业家,你希望自己被归类于“不可使知之”啊?这是什么状况?“由之”与“知之”相结合,很科学的,比如避免过度的热心而管得过多而需要“简、放”了。