4—3—38盛东风问第三十八术积弱为强

《谋篇》曰：“为强者积于弱者，为直者积于曲也，有余者积于不足也。此其道术行也。”

步石答：说，（你）要奋发图强，则一定是在弱的情况下积极进行积累的。如果（你）通过努力得到笔直（的竹竿），那么一定是要（把竹竿弄）弯曲、反复弯曲而成就笔直（的竹竿）。有余是因为从总体不足的时候就开始积累了。这就叫有道的术的施行。

解说，实事求是地分析问题、科学决策。在不违反道义和国家法律的前提下，根据具体情况而采取灵活多样的策略，避免落入俗套。可以大致分为五类：1有的时候，自己手握真理，估计能获得舆论支持，那就可以公开进行，布施德恩而成事。2有的时候，自己的理不硬，估计难获得舆论好评，那就不要考虑什么光彩啊脸面呀什么的，暗中操作。

这里是在讲哲学、哲理了，是从哲学的角度去理解他的所谓术。术应该是道术，即尊重自然科学规律而得到与施行。迷信的法术绝非道术，因而是最不道德的。

为强说明还不够强处弱。所以为强的过程就是由弱转强的过程。有积累意味有消除意思。哲理只是告诉人们强与弱的辨证关系并证明它们是可以转化的。积累什么？消除什么？怎样积累？怎样消除？既需要智慧也需要切实的行动。什么是“切实”的行动？答：有道术的行动。只知道号召用智慧却没有一点术，就是书呆子。

认识论的方法论，辩证法。强调积累的意义和重要性。为什么你经验丰富？因为你在经验匮乏的时候就已经注意并开始积累经验了。并非是突然丰富的。在民间，此番道理常用“拣芝麻凑斗”来表述。放入第一粒芝麻之前，斗内那是空空如也啊！所以年轻人在有理论之虚而无经验之实而实践受挫时，莫能精神失落，而是要反之，更加振作精神。每一粒芝麻都是弱、小、微！道理每个人都懂，但有几个人真的愿意去拣芝麻呢，都想着一步登天。呵呵，谁比谁聪敏多少？幸运几何？但是加以时日，10年、20年、30年，比一比，为什么？

4—3—39盛东风问第三十九术成事五术《决篇》曰：“圣人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。”

步石答：说，圣明的人之所以能够成就他的事业有五因素：有的事情以阳德谋取。有的时候为了成事可以不考虑光彩。有的事情以诚信促成。有的事情则暗渡陈仓。有的事情利用我与人的素质差办成。

解说，实事求是地分析问题、科学决策。在不违反道义和国家法律的前提下，根据具体情况而采取灵活多样的策略，避免落入俗套。可以大致分为五类：1有的时候，自己手握真理，估计能获得舆论支持，那就可以公开进行，布施德恩而成事。2有的时候，自己的理不硬，估计难获得舆论好评，那就不要考虑什么光彩啊脸面呀什么的，暗中操作。3有的时候，可以通过订立盟约建立信誉请盟友出面办成。4有的时候，事情涉及自己的核心机密，那就要采用隐蔽手段处理事情。5有的时候，需要利用别人的素质如思维定势，给他玩脑筋急转弯，将事情办成。在这里要求自己的素质高于别人而能创新。