“主要是小师兄讲课，比较有意思。”

“恩，喜欢跑题。”

顿时，苏亦的脸都黑了，“这是人话吗？我为了让你们明白这些知识，才类比的，不然，我才不讲这些呢。”他还傲娇上了。

众人一阵哄笑。

许婉韵催促，“快点讲！”

既然如此，那么苏亦就继续讲。

“其实，这玩意也没啥好说的，大家都知道燕大是教会大学，那么哪个教会呢？”

“基督教！”

苏亦发问，众人抢答。

“对啊，就是基督教，好家伙，在一个基督教教会大学里面建造一座佛塔，你们让上帝的脸往那么搁啊。”

噗嗤！

众人又忍不住哄笑。

“那后来怎么就建成了呢？”

“这位同学，问的好。”

“这个原因是多方面的，既然燕大需要建设水塔，那么中国宝塔就自然而然就会成为墨菲的首选，为什么怎么讲？因为当初燕大新校址设计图就有一座佛塔的存在。好多版设计图都有佛塔的存在，只不过位置多次变化而已。甚至，燕大的校门朝西开也跟宝塔有关。恩，也就是咱们现在的北大西门。当初，墨菲到燕大校址考察的时候，站在一座小山上考察地形的时候，，他突然望见玉泉山上的玉峰塔，所以就把燕大的中轴线终点定为玉泉山上的玉峰塔了，这种把建筑物融入周边环境之中的做法，在建筑学领域上比较常见，咱们也不是学建筑学的，简单了解一下就行。”

“咱们再次说回博雅塔，博雅塔的设计稿其实也是一变再变，谁也不知道墨菲一开始在设计图上弄佛塔的时候，是不是想要把佛塔建成水塔，或者只是一个标志性建筑物。但在燕大内建造佛塔确实存在争议的。教会大学内，弄一个佛塔，里面就存在信仰之间的冲突。所以，燕大背后的纽约托事部同意燕大建一座水塔，但不同意采用中国宝塔形式。但架不住司徒雷登的强势以及对方的影响力。到最后，纽约托事部都要退步，劝司徒雷登要建一座这座宝塔的话，可以把它放在不特别显眼的位置上，但是大家觉得这可能吗？”

他一问。

众人又笑了。

博雅塔都建成了，自然不可能。

“确实不可能，司徒雷登这人是真的强势，你想啊，当初燕大三所大学合并在一起，内部管理那么混乱，司徒雷登一上台，就摆平这些牛鬼蛇神。他才懒得理会托事部那些老古板。”

“司徒雷登，还说，如果中国人同意在这所基督教大学里建立一座宝塔，我非常确定托事部也会同意。他是怎么做的？”

他直接向国内社会名流征集意见。为什么征集啊，就是利用国内的舆论去发压制托事部。

最终，中国人当然乐意在燕大建佛塔了。

顺便提两嘴，啥是托事部。

教会学校在行政上，多归属于各宗教差会管理经营。此外在美国还有由各差会的干事与代表组成的托事部，托事部为差会的最高决策机构，负责选聘校长、教授，批准经济预算，并授权在华董事会经营学务。

说到这里，苏亦感慨，“所以司徒雷登确实玩政治的高手，也难怪这位老兄，日后可以称为美国驻华大使。”

众人又一阵哄笑。

那么新的问题又来了。

“为什么一定是通州燃灯塔，而不是其他的佛塔啊？之前小师兄你们都告诉我们，中国有那么多宝塔了，难道就真因为燕大的前身，华北协和大学在通州？”

苏亦笑了，“还别说，还真因为这个原因。其实，墨菲的最初设计并不是燃灯塔，燃灯塔在通州，跟墨菲有啥关系啊，啥关系都没有，他最初设计的水塔原型就是玉峰塔，因为当初塔在燕大校址考察的时候，就跟玉峰塔看对眼了。所以在水塔样式的备选方案中，就有着一个类似于玉峰塔的设计，而另外一个则是一座更胖些的楼阁式的宝塔。不过这些方案，燕大校方都不选用。”

用后世的话来说，就是甲方爸爸最大。

“燕大方面最终选用通州的燃灯塔作为摹写的原型。这里面也是有说法的，其中最有决定权的就是赞助者博晨光的叔父jaesporter。当时，燕大海外筹款运动的领导者路思与博晨光的叔父都曾在通州的教会大学工作。玉峰塔跟他们有啥关系？但是燃灯塔，有啊，他们更熟悉燃灯塔，或者说更爱燃灯塔，因为那是他们曾经战斗过的地方，恰好，就有那么一个塔，当年在通州上班的时候，他们天天看，自然就看出感情来了，这种感情就跟墨菲看中玉峰塔是一样的道理。”

他说完，众人又忍不住笑了。

“就这么简单？”姚华山都忍不住怀疑了。

苏亦也笑了，“其实没有这么简单，因为当时，通州燃灯塔测绘工作已经完成了，这样一来，燃灯塔就更加具有竞争力了，也催促校园规划委员会上通过这一方案。所以，博雅塔的原型之所以会是燃灯塔，完全就是寄托着这些美国传教士对通州这片土地炽热的爱。”

苏亦也顺便跟大家科普一下，通州华北协和大学的前身。

通州华北协和大学最早是一所男童寄宿学校，名为潞河男塾，由美国基督教公理会姜戴德牧师于1867年创办。至19年，已发展成包括小学、中学、大学和职业教育为一体的教育机构，更名为潞河书院。1901年更名为协和书院，设有大学和中斋二部，1912年更名为华北协和大学。1917年，大学部迁到北京城内与汇文大学合并，后组成燕京大学。其中斋部仍留在通州原址，为私立潞河中学。1951年由政府接管，1978年被市政府确定为首批市属重点中学。

1917年迁到北京跟汇文大学合并组成燕大的时候，这学校都存在五十年了。

他们的传教士肯定对燃灯塔更加熟悉。

这点毋庸置疑。

也就这些闲聊之中，大家登顶了。

虽然没有塔顶观光台，但是透过塔层的窗口，依旧没有观看到外面的风景。

风，拂在脸孔，是自由的感觉。

放眼望去，整个燕园都呈现在自己的眼前，底下的未名湖，波光粼粼，近处的燕园建筑，栉次鳞比，不远处的玉泉山上，郁郁葱葱，眺望着整个北京城，在整个没有遍地高楼大厦的时代，大有整个城市就在自己脚下的辽阔之感。

帝京景物略的大部分景点，尽收眼底。

唯一，要说博雅塔有什么缺点的话，那就是这里没有观光台。因为水塔建造之初，也不是让人登塔观光之用。

所以，登上塔顶以后，苏亦讲述的重点也都放在这收录的诸多景物之中了。

这种寓教于乐的体验，确实很美好。

唯一不好的就是有点废腿。