此和尚号长汀子,天天拿着个布袋,众人便叫他布袋和尚,叫着叫着连他自己也自称布袋和尚了。此人便是后著的弥勒佛原型。
布袋和尚出生于明州奉化(宁波),性自然,笑口开,自幼出家,挂单在奉化岳林寺,30岁后悟得经,随后便云游天下。时值唐末,黄巢起义,各地节度使云起,天下战乱,布袋和尚此来是看钱镠为人谦逊,劝他少些杀伐争斗,多为黎民姓福。
钱镠与布袋和尚谈了数日,顿悟良久,忆起这些年的戎马生涯,丧在自己手里的人命不计其数,深自懊悔,此时正逢唐末乱,人命贱如牲畜。钱镠自此在两浙地区设立各级文职部门,善律法,增加署吏,护姓,从此两浙地区姓居乐业数十年,这布袋和尚实有不小的功劳。
钱镠深耕于两浙地区,在那个节度使混战,人人都着扩张地盘的时,钱镠也算作当的奇葩了。之后杨行密败钱镠抢夺了润州、州和升州三地,钱镠在布袋和尚的劝说下没有开战复三地,由吴国抢走,但三地姓皆抛家弃舍追随钱镠,致使杨行密派军队把守边境以防姓逃走,这样都不能禁绝,一时间钱镠的个人声望达到了顶点。
因循环,十国各个君主跟走马灯似的你方唱罢我登场,反倒是吴越国享国数十年。
此后吴越国正建国,各级官职制度也仿照唐建立,自钱镠开始,尊崇佛学,国内佛学昌盛,江地区本就富庶,姓供给也多,钱镠年也从王府的用度中裁减一部分供奉寺庙。
转眼间便过了数年,一日,布袋和尚与钱镠坐在禅房内,说道:“大王,吴越国如丰饶富足,你在姓中威望日盛,我观你近闷闷不乐,是为何?”
钱镠叹了口气,答道:“禅师,我跟随你学习佛学已有数载,禅师跟我说,要使此心无挂碍,自然得波罗,这点我总是参不透。”
布袋和尚笑眯眯地说道:“必大王是挂碍着子孙后吧。”
钱镠答道:“是,本王不愿起兵戈,但这天下越来越乱,梁、蜀、吴以各地节度使均有书与我,结盟天下,我一一设法绝,本王戎马一身,虽多年不起战争,余威尚在,观诸王子,虽掌握要职,但国尚可,抵抗外敌的本事却都有欠缺。”
钱镠站起身踱走到窗前,开窗户,望着窗外春盛开,一棵树苗虽枝叶稀疏,却依旧为着底下的朵遮风挡雨,着说道:“本王已年过甲,不道何时便会往生极乐,此事实不容我不苦恼。”