善男子。尔时文殊师闻是偈已。心生欢喜。掌礼佛足。佛不远复坐听。普见如来净土：1、尔时众中有诸菩萨。作如是念。文殊师佛刹功德庄严。与阿弥陀佛刹。为不耶。尔时世尊。彼菩萨心念。告师子勇猛言。善男子。譬如有人析一毛为百分。以一分毛于大海中一滴水。一滴水喻阿弥陀佛刹庄严。彼大海水喻普见如来佛刹庄严。复过于。何以故。普见如来佛刹庄严不思议故。2、尔时普覆王。岂异人乎。今文殊师菩萨是也。彼于往昔过七十万阿僧祇恒河沙劫。初发菩心。过六十恒河沙劫。无生忍。能具足菩萨十地如来十力。佛地诸悉皆圆满。而未曾一念心。我当佛。善男子。尔时二十亿众生随逐彼王。于雷音佛发菩心。皆文殊师劝发。令入布施持戒忍辱精进禅定智慧。今证阿耨多罗藐菩。转。作佛已。而般涅盘。文殊师。皆悉供养彼诸如来。亦皆护持彼诸佛。唯有一佛号地持山。在下方过十恒河沙刹土。佛世界名曰地持。亦有无数诸声闻众。佛寿无于今现在。说文殊师宿缘时。众中七千众生。发阿耨多罗藐菩心。3、时文殊师复白佛言。我从往昔百千亿他阿僧祇劫已来。如是愿。我以无碍眼。见十方无无边诸佛刹中一切如来。若非是我劝发决定菩心教授教诫。令修布施持戒忍辱精进禅定智慧。乃至令阿耨多罗藐菩。我于菩终不应证。而我要当满愿。后乃证无上菩。4、时文殊师白佛言。世尊。我有是愿以恒河沙诸佛世界。为一佛刹。无妙宝间错庄严。若不尔我终不证无上菩。5、复世尊。我复有愿。令我刹中有菩树。十大千界。彼树遍佛刹。6、我复有愿。我坐菩树已。证阿耨多罗藐菩乃至涅盘。于中间不座。以变遍于十方无无数诸佛刹土。为诸众生而演说。7、复世尊。我复有愿。令我刹中无女人名。纯菩萨众离烦恼垢具净梵行。初生时袈裟随结趺坐忽而现。如是菩萨遍满刹。无有声闻辟支佛名。唯除如来变。往诣十方。为诸众生说乘。8、文殊师成佛时名为普见。以何义故而名普见。以彼如来于十方无百千亿他诸佛刹中普皆令见。若诸众生见彼佛。必定当阿耨多罗藐菩。普见如来虽未成佛。若我现在灭后有闻名。亦皆必定当阿耨多罗藐菩。唯除已入离生狭劣心。9、文殊师又白佛言。世尊。我复有愿。如阿弥陀佛刹以喜为食。而我刹中菩萨初生食念时。便百味盈满于钵在右手中。寻作是念。若未供养十方诸佛。施贫穷苦恼众生。饿鬼类令饱足。而我决定不应自食作念时。神乘空无碍。往于十方无无数诸佛刹中。以食供养诸佛如来声闻众。又于贫苦诸众生类亦皆周给。复为说令离渴爱。于一念顷还至处。10、复世尊。我复有愿。于我刹中诸菩萨。初生时须衣服。于手中。随皆出种种衣宝。鲜洁称应沙门服。便作是念。若未供养十方诸佛。不应自用。于一念中。往诣十方无佛刹。以衣宝献诸佛已。还至处方自受用。11、复世尊。我复有愿。我佛刹中诸菩萨众。财宝诸资具。要分施诸佛声闻。遍供养已后受用。12、又我刹中。远离八难不善。既无过咎亦无禁戒。无有苦恼诸不悦。13、文殊师。又白佛言。我复有愿。我佛刹中。积集无妙宝成。复以无摩尼妙宝。间错庄严。摩尼宝。于十方界。未曾有甚为难。如是宝名俱胝岁中说不能尽。随诸菩萨乐见彼刹金为。见为金。乐见银见为银。于见金未曾损减。乐见颇梨琉璃马瑙赤真珠无诸宝。随见皆不碍。如是栴檀香。阿伽罗香。乃至赤栴檀。随乐见亦复如是。14、又彼刹中。不以日月摩尼星火照见。彼诸菩萨皆以自身。照于千亿他刹。15、又彼刹中。以花开为昼。花为夜。
16、随诸菩萨乐时节皆应。无寒暑老病死。若诸菩萨随乐。欲证菩往余刹。于兜率寿尽降生而证菩。佛刹中无有涅盘。
17、百千种乐。于虚空中。虽不现。而闻音。乐不出顺贪爱声。出诸波罗蜜佛僧声。菩萨藏门声。随诸菩萨妙。皆悉闻。
18、又诸菩萨。若欲见佛随诣处经行坐立。应念睹普见如来坐菩树。若诸菩萨于有疑。见彼佛不待释。疑网皆断了义
19、是时佛告诸菩萨言。如是如是。如汝说。善男子。若有受持百千亿诸佛名号。若复有称文殊师菩萨名。福多于彼。何况称于普见佛名。何以故。彼百千亿他佛益众生。不文殊师于一劫中作饶益。20、文殊师。又白佛言。我复有愿。如我见无无数百千亿他诸佛世尊。而彼诸佛有佛刹功德庄严。如是一切皆令置我一佛刹中。唯除二乘浊。
21、佛告弥勒。大众中八万千菩萨。见彼佛刹庄严。虽皆发心当欲成就如是佛刹。于中。有十六善大丈夫。具胜志乐而发大心。彼能成满。如文殊师大愿。余诸菩萨亦速当阿耨多罗藐菩。佛刹功德庄严。如阿弥陀佛刹。弥勒当。诸菩萨。志乐既胜。成亦大。志乐胜。言我成就如文殊师庄严佛土。余劣。虽以信心亦作是语。以语业。犹能弃舍六十亿百千他劫生死转。亦圆满波罗蜜
22、说时。大王。释桓。梵王。余大威德诸子。同声唱言。是诸众生闻门获大善。何况受持读诵。当彼成善极为广大。世尊。我于门。受持读诵广宣布。为欲护持深故。尔时师子勇猛白佛言。世尊。若有闻如门。受持读诵思惟。发如功德庄严佛刹心。几福。佛言。善男子。如来以无碍佛眼。见诸佛彼刹土。若有菩萨以妙七宝满彼诸刹。奉施供养一一如来。尽未来际。令菩萨安住净戒。于一切众生心。若有菩萨。于庄严功德佛刹门。受持读诵复能发心。随文殊师学。行于七步。二功德比七宝布施功德。百分不一。乃至算数譬喻不能。