血沁，为什么在yù料上会出来那么一块红sè呢，而且这些个白yù边上的所谓血沁，它又哪里是那么容易就沁上去的。***首先与yù器在墓ùe中摆放的位置有关，它必须是紧挨着尸体的，一般能看见有所谓“血沁”者，多为压在死人身子下边的yù璜、yù佩、yù珏或者是嘴里的“yù含蝉”以及gāngmén里的“yù塞”等。即便是这样，那也得看地底下的“变化”，如正好尸体破损了？墓葬进水了？有人曾得到过一只清代某王爷的yù扳指儿，盗墓的时候小心翼翼地从只剩下骨头的手指上取下来，也只能在扳指的内壁里看到一圈儿淡淡的红sè，那才是真正的血沁。</p>

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“为什么那么多人对于血沁会有追捧，其实细细的说起来的话，并不能怪现代人贪心或者无知，而是这制造沁sè的技术，从宋朝的时候就已经有了，而且一直延续到了清代，到了现如今，有了化学原料之后，更是把这老祖宗造假的方法给发扬光大了。”秦汉武抿了口啤酒，润了润嗓子，接着说道，“当然，这也是因为在制造所有的沁sè里面只有血沁是最好仿造的，也是最好蒙人的。伪造“血沁”的方法特多也比较简单，有点常识的人都知道，把要仿制的“yù石”事先放在火里烧烤，烧得都快红了的时候，把一只活狗的肚子刨开，将滚烫的石头放进去，再把狗肚子缝好，埋进地下一年有余，取出来之后就有“血沁”了，这就是yù器行里所说的“狗yù”。相同的方法还有把“火烧石”塞进猪肚子、jī肚子、羊腿里的，当然就叫“猪yù”、“jīyù”、“羊腿yù”了，都跟家禽、牲畜有关。反正是谁也不敢往人肚子里放，为了能赚钱就只当把猪啦狗啦的认做“祖宗”吧，但——怎么说呢？太残忍了！”</p>

许强撇了撇嘴。这玩意残忍，你小子是没去那些个养猪场，养jī场，还有那屠宰场里看看，你到了那里才会知道什么才叫残忍。</p>

秦汉武嘿嘿笑了笑，道：“不过现在很少用这种办法了，而且可以说是比较仁义的。如用猪血拌上黄土放在一只大缸里，然后把“yù器”埋进去，时间一长它不光有“血沁”，还有“黄土锈”呢。哎——还有比这更“厉害”的染沁方法，古时候有一种草叫“虹光草”，专mén生长在茫茫戈壁滩上，这种草的汁液鲜红如血，用它来沁染yù石是最好的，可惜只是传说，谁也没见过这“虹光草”是什么样儿？在哪儿能采到。于是就有了其他的植物替代，比如用血竭草、紫草、透骨草等煮，也能煮出“血沁”的效果。据说还有用杏干儿、乌梅干儿或山里红干儿煮水染sè的，您说滑稽不？没试验过，不知道效果如何。其实万变不离其宗，都是用不同的、带着点酸ìng的染料煮泡，然后用川蜡或巴西蜡“上光”，嘿！真能唬人呢。”</p>

“不过要说那最有传奇ìng的还要输江苏无锡那一块的yù器造假高手，叫什么名字是没有记载，人们只知道他叫阿叩。这位“叩儿爷”发明了一种伪装古yù的方法，嘿——那叫一个绝！据说今天的故宫里都还留着他老人家的“作品”呢。他把那些“máo坯yù”也就是yù器的半成品和一些细碎的铁屑搅拌在一起，放在大水缸里，然后将煮开了锅的老醋猛然浇灌下去，这也叫“淬醋”。封好了以后埋在cháo湿的地方，等十来天的工夫取出来，再于夜深人静的时候偷偷埋在人来人往的大街的土路下面，让千人踩万人踏。为什么要这么干？谁也说不清楚，反正是有他的“道理”。再约莫两三个月后“出土”，嘿！出土的“古yù器”上边布满了“橘皮纹”，纹路中满是铁锈斑呈暗红sè，再用开水煮上一煮，嘿——就大功告成啦。看上去它要是不像“古yù”才怪呢！然而要想“破”这个“局”，据说得耗费几年的“盘工”（就是在手里抚摩）。真yù的沁是“盘”不掉的，而“叩儿爷”的玩意儿慢慢就“褪sè”啦。可是他娘的好几年都过去了，文玩讲究的是“出了mén就不认账”，您说吧——这事儿哪儿“说理”去？”秦汉武喝了一口酒，面上流露出一种心向神往之sè，似乎很想去瞻仰一下前辈的风采。</p>