颜伯仁死了，却是带着心中的喜悦而死，鲁人并没有怪罪姬昱，反倒是对他万般推崇。就连上了马车也不忘对昱行礼。</p>

这让姬昱心中有愧，他虽然没有杀死伯仁，可伯仁确实是因他而死；无论是他投奔的动机，还是来此地为他的名义出头的私欲。</p>

可也因为他，姬昱终于明白了什么是知行合一。</p>

或许很多人都把知行合一当成两个方面，把知和行区分开，认为知行不是一体，知行合一提倡的是知道的智慧和行动统一，是先知后行，又或是知后而行。</p>

其实不然，如果把知和行分开，那两者就没有了意义；就像甲乙两人，有着不同之处却要将他们合在一起混谈。</p>

知和行本就是一体，没有知怎么能行？而没有行又怎么来的知？</p>

知如同感性，行可称理性，都是因为有心的存在所以产生。</p>

写字时，脑中所想为知，所说所写为行。</p>

说话时，脑中所想为知，所说是行。</p>

可以说人的行为都有知行，可知行并不为一统。</p>

写字时，会因为忌讳他人而有所保留，或在乎是否为真而将自己心中所想压抑。</p>

说话时，会因为在意他人的眼光和世俗的偏见，不敢说真话，说真相。</p>

知有很多种，行亦是如此。</p>

所以姬昱所提出来的“知”，是良知，遵从良心的知。</p>

将良知和所行统一，以良知作为指导思想，利用行的实践性去探求其中的真知，这就是知行合一。</p>