袁督师和洪承畴两人，和祖大寿不一样，他们都是真正的文人，面容文静而沉着，言语却都充满着无比的火热。他们自小受教的是圣人之道，长大了能文能武报效国家，是实实在在的内圣外王。吴三桂觉得他们这样的人，才是真正得天地之正气，获万世之智慧的人，是社稷兴旺的保障。只要有这样的人在朝上，大明江山就有指望。

洪承畴第一次入关宁军，就劈面提出“且守且战，坚壁清野，步步为营，逐垒前进”的构想，这是自袁督师起关外将领们多少年来在实战中用命和血换来的经验，也是辽东将士们一直在坚持的战略。而洪承畴头一次出关，只看了一夜地图，和大家说了一下午，就得出了如此结论，又如何叫人不心折。后来当洪承畴谈起关内的反贼猖獗和朝廷官员之腐朽误国，谈及那些殉国大臣的情形，谈及皇上如何鸡鸣而起操劳成疾时，忍不住开始老泪纵横，长叹深恨自己不能为皇上分忧，为国家除祸，悲愤、伤心、自责之情毕露无遗，溢于言表。

吴三桂在那个时候，在他身上看见了那些和袁督师身上一模一样的东西。这些东西是他们这些成天刀头舔血的武将们身上所没有的。他们这些整天杀戮沙场的汉子，有的是血性和义气、忠诚等等，那是他们生就的性子。但袁督师和洪督师不一样，他们不但一样有这些，心里还装着先贤圣人们传下来的道理，修身齐家治国平天下的不世韬略，这是他们这些武人们远远不能企及的东西。

他觉得，像袁督师和洪承畴这样的人，才是真正的国家栋梁，肱股之臣……

于是再后来的一日，他心甘情愿的跪倒在地，恭恭敬敬地对洪承畴行了拜师大礼。

洪承畴降清的消息传来后，从京师来的消息说，朝里有不少大臣上奏说应该问罪洪承畴家人，但崇祯帝最后却只是长叹了一声，挥了挥手道，罢了罢了，就让他去吧。

他知道后，真正地震惊了。他震惊于皇上的胸怀和人情。

舅舅祖大寿和恩师洪承畴这两人的变节，对吴三桂来说，不啻于泰山崩塌、东海落日。如果没有袁督师在先，他会因此怀疑这世上是不是真的还有圣人教诲、忠孝节义这回事，是不是真的还有忠臣孝子。

而祖、吴两家上下几百口人的变节，更是让他羞愤难当。

然而，皇上在这个时候对他父子不但不发一句恶言，甚至连一点疑问的意思都没有，还对他加以重用。去年入京勤王，皇上特意在武英殿赐宴召对，赏他玉带、紫袍。只这一下，立刻便压下了朝野上下对他们父子异样的眼光，此后再无人敢对他们出一句不敬之言。

那天在武英殿，当崇祯叫人端来玉带、紫袍时，吴三桂泣不成声，一句“谢主龙恩”是哽咽着断断续续说完的。那一刻，对这个年轻的和他差不多大的皇上，他是由衷地发自心底的感恩和臣服。

他因此愿意为皇上做任何事，他相信他可以为此肝脑涂地。

也因此，他希望能由自己去为皇上破解这个大明朝开国以来最大的危机之一。

他一直志向远大。他从来都认为有朝一日，自己一定可以成为象袁督师还有他以前的恩师洪承畴那样的人，可以做一个一代名将和名臣，可以力挽狂澜、重塑大明江山。<div id="center_tip"><b>最新网址：</b>