第十九章 观国之光,武丁巡游(1 / 2)

珉玖传 乘愿 0 字 2022-11-05

 武丁二十七年二月二,‘春祀大地’祭祀社神土地爷。

仪式上武丁一秉虔诚,庄严肃穆。侍者高举铜匜将水徐徐倒出,武丁双手伸出盥洗净手,地上放着一个铜盘用于接水。盥礼之后行灌礼,武丁斟满一觚酒,虔诚地将酒浇在祭台前铺设的茅草上,重复三次,以供神祇享用。

原本还应行荐礼,即向神祇进献祭品。而这次武丁却并未奉献祭牲,而只是少量的献了一些熟食。因为之前颁布过诏令,要求全国祭祀崇尚节俭,国君理应躬先表率。虽然祭品减少了,但是礼仪并不减少,三番五次,三跪九拜之后方才结束祭祀活动。

翌日早朝,武丁将政事托付给傅说、孝己等大臣后宣布:亲自省察四方,以观民风,为下一步制定教化人民之策收集第一手材料。

午后,武丁仅带着妇好、珉玖领着五名护卫,扮做商队悄悄地出了宫城,来到市井之中。

看到的、听到的与二十七年前初登位时截然不同,无比新鲜。武丁就像个孩童一般,四处观瞧。当年民生凋敝,路上行人稀少,且多是破衣烂衫,垂头丧气,谨小慎微,行色匆匆。

而今殷都的街道上商铺、酒肆、茶肆遍布大街小巷;叫卖声此起彼伏,货物琳琅满目;人头攒动,个个衣着华丽,步伐稳健,端庄持重。

在驿站遇到几个身材高大、长颅窄面、黑发褐眸、鼻高唇薄、皮肤白皙的人,这让众人十分新奇。

“他们是什么人,怎么长得跟咱们不一样?”武丁问。

妇好来自土方部落,曾见过这些人,就对武丁解释说:“这些就是你天天想着念着要灭其族的北方草原鬼子。他们个个体质好、善骑射,尤其擅长养马,他们的马匹可日行八百里。据说他们的祖先是从草原以北、雪域之外迁徙过来的。”

“这些就是鬼方人?”

“对。大王看他们几乎要比中原人高出一个头,身材魁梧,打起架来,三两个中原人难胜其一人。”

“难怪跟他们打仗咱们总是吃亏。”武丁看着这些人气不打一处来,终于明白了为什么战场上总是失利。打不过,追不上,任凭其劫掠而去。

宫城护卫吕雄从未见过鬼方人,但知道鬼方常年劫掠大商边境,乃是世仇,不解的问:“鬼方人怎么明目张胆的跑到殷都来了?”

“将军有所不知,大王早就颁诏鼓励通商,发展贸易,交换有无,故而人人皆可行商。想必如今的殷都内,各方国人士均可见到。”珉玖解释道。

“有没有什么办法打赢他们?”武丁满脑子就想打赢鬼方。

“雪域鬼子们常年游牧,没有固定的城池,就连国主都居无定所。每次南下劫掠都是临时组建大军,完事儿又各自分散,让人难寻踪迹,着实不好对付。”对于鬼方人的特性,还是妇好最为了解。

“就一点办法也没有了吗?”武丁听妇好这么一说,显得有些着急。

“目前连北方人自己都没什么好办法。鬼子与中原人最大的不同就在于他们不需要种植庄稼,因此也不需要定居。劫掠人口、物资对他们来说是荣耀之事,抢的越多,越是被族人奉为英雄。吾少年时跟随父亲,一直都是整个部落不断迁徙,不让他们熟悉我们的情况,以此躲避劫掠。”

“这些人抢人东西,不以为耻,反以为荣吗?”护卫吕雄愤愤的说。

珉玖作为狐狸,最知道冬天没有吃食时的痛苦,看向吕雄说:“大雪覆盖之际,茫茫草原冰封大地,若不偷取劫掠,必死无疑,下作行事想必也是生存所迫。一代传一代,就成了民风。”

“......”

众人本还想说些什么,听了珉玖的话,竟一时语塞。武丁年少外出行役,经常忍饥挨饿;妇好年少常年迁徙,朝不保夕。饿到极点,谁没有升起过偷抢食物的念头呢?

两日的市井生活,见武丁只是看到些市井表象,珉玖心想:如此仅能了解一些表面现象,对于邑臣管理庶民尚可,可对于一国之君治理国家来说未免有些肤浅。好不容易出来了,不能留有遗憾,还是要更深入的了解一些情况才行。

于是对武丁说:“大王,此行应当更深入一步看待问题才是。小臣这两日观瞧,市井之中朋贝混乱,海贝、石贝、骨贝、蚌贝、铜贝皆有,各贝种之间均可相互交换。如此,东部海边庶民多可成为富翁,中原却只能用铜与之交换,若有心者大量以海贝换取铜贝......”

“天长日久,中原将无铜可用!”

“是啊大王,捡拾蚌贝之物远比采铜冶炼简单,小宗买卖尚可,大宗交易则会导致殷都铜产短缺。经年累月,铜贝不断外流,恐有不利。而且,我们耗费那么大精力控制铜产还有什么意义?”

吕雄听到这里,来了兴致,说:“吾就想过找机会多捡点贝壳换铜,打造几把上好的铜剑、铜戈。”

妇好也说:“在北方时,制作骨贝实在麻烦,都是以物易物,羊皮换陶器多简单。要是我们能住在海边,可能也就不会穷的连戈矛都打造不起了。”

武丁听着几个人有一搭没一搭的聊着,陷入沉思。

珉玖一本正经的强调:“如今我等皆能窥视朋贝混乱之弊端,方国诸侯呢?若是心生不轨,岂不危矣?”