这里着重说一下八元，据《拾遗记》记载，帝喾娶了邹屠氏的女子为妃，妃常梦吞日，做一次梦生一个儿子，就这样连生了八个儿子，而且这八个儿子皆精通日月星辰观测。帝喾真的是一个货真价实的绿帽子王，在他所有的儿子之中，好像除了挚和厌越貌似是他亲生的，其他的一概只是他替别人养的而已。当然做梦吞日是不可能怀孕的，这里我们可以理解为，帝喾的妃子邹屠氏与某一个以太阳图腾崇拜的男子之间产生了好感，而且发生了一些事情，于是就怀孕了。这里为什么要着重说一下八元呢？其实也不是真的要说八元，只是为了要引入一下这个以太阳为图腾崇拜的氏族而已，因为以太阳为图腾崇拜的氏族，在尧舜之际的舞台上有很大很重的戏份。

连续举荐了这么多人到王城做官，该拉拢的势力舜都已经拉拢了，那么舜接下来要做的就是消除威胁了。在打击这些势力的行动之中，最著名的就是放逐“四凶”了。那么这四凶究竟是那四个呢？典籍上有两种不同的记载，《尚书?舜典》中记载的四凶分别是共工、驩兜、鲧和三苗，而在《左传?文公十八年》中的记述是：帝鸿氏有一个被称为浑敦的、少皞氏有一个被称为穷奇的、颛顼氏有一个被称为梼杌的，这三个人合称“三凶”。他们三个已经作恶很长时间了，帝尧登上王位之后也没有惩罚他们，现在缙云氏有一个被称为饕餮的，其恶劣的行径堪比“三凶”，于是就合起来被称为“四凶”。

其实仔细分析一下，这两种不同的表述其实是一回事，我们先看《左传》中关于四凶的表述。《左传》认为四凶其实就是“三凶”加上缙云氏的饕餮，前面我们已经说过，缙云氏是出自三苗的。再结合《尚书?舜典》中的记载，首先我们可以确定的就是，这第四凶就是出自三苗的缙云氏无疑了，至于名字究竟是叫三苗，还是叫饕餮，我想我们不应该在这里纠结。

第四凶得到了确认，那么前三凶已经危害百姓多年，自然就是帝挚时期重用的“三凶”无疑了，我们把两种不同的表述对比一下：其中驩兜出自帝鸿氏，与浑敦相对应；鲧出自高阳氏，与出自颛顼氏的梼杌相对应；而唯一对不上的就是，出自祝融氏的共工与出自少皞氏的穷奇了。这唯一对不上的共工与穷奇，笔者认为应该以《尚书?舜典》的记载为标准，否则就与其它典籍上关于祝融生共工的记载对不上。所以，经过对比分析，我们最后得出的结论是，被舜所放逐的四凶分别是：出自祝融氏的共工，被称为穷奇的；出自帝鸿氏的驩兜，被称为浑敦的；出自高阳氏的鲧，被称为梼杌的；还有出自缙云氏的三苗，被称为饕餮的。

这里我们需要注意的是，流放“四凶”并不是同时进行的，而是前后持续了比较长的时间。

至此，舜以举荐和流放并用的方式，展现了一个伟大政治家的高超技巧，在帝尧的无比信任之中完成了一次华丽的大换血。从此，舜的执政基础牢不可破，虽然还不能顺理成章地登上王位，但是已经打牢了自己的执政班底，成了名副其实的摄政王。而在鲧被流放之后，舜又举荐鲧的儿子禹继续治水，这就是政治家，在实施自己阴谋，达到自己目的的同时，丝毫没有影响到众多氏族都非常关注的治水事宜。我们不得不说，舜是一位高明的政治家，伟大的政治家。