佟先生意识到了事情的严重性，这尸鬼的杀气很重！十里八乡的民团闻风而动，夜夜联防，搞得人心慌慌。

羽生先生跟佟先生商量，这到底是一只什么僵尸？他们俩都是道门中人，自然清楚这其中的厉害干系，能摸清楚的对方的跟脚，出手斩尸，也能轻松一点。但光从尸体上的‘尸毛’并不能看出什么，‘毛僵’虽然有致人染病尸变的本领，但人种了尸毒，具体会化成什么鬼物，还需要因人而异。比如生前脾气不好胆子足的人，中了‘尸毒’后，便多半会成为‘绿僵’，也就是生性残暴的‘毒僵’。

淫邪之人，自然会化成‘白僵’。

这东西跟人生前的脾性有关，尸毒只是个引子。

期间，佟先生倒是想到了一个法子——驭鬼寻鬼，将刚刚死去的小女娃练成鬼童，她因僵尸而死，心中必存怨念，自然能找到对方。但佟先生认为这样做有伤天和，也就是想想，并没有这样去做。

在书中，佟先生还稍微提了一下关于童鬼的用处，他说，茅山祝由养鬼，多养小鬼，并不是因为小鬼有多厉害，而是因为小鬼好驱使，奴役。成人死后执念太重，心思也复杂难辨，一个不好，养鬼的人就会反受其害。只有养小鬼比较省事，因为小鬼的心思其与小儿差不多，即便是你杀的她，她死后也会惧怕与你，老老实实。

而且也很好哄骗，就跟拐卖小孩是一个道理吧，反正我是这么理解的。这提起了我的兴趣，因为张德财说过，梁家的鬼祖就是一只小鬼，只不过受人供养的年头不短，道行要比他高强。

而我估计，还可能因为，张德财是善魂‘胎光’所化，不擅长拼死斗狠，只不过这些事儿他自己也不清楚吧，鬼也并非是无所不能，无所不知。

接着再往下看，佟先生将寻找的尸源的线索，放在了墓地上，开始调查十里八乡，看有没有谁家的祖峰，刚刚被人掘过。因为祸的这只僵尸神出鬼没，手段高强，不像是‘变尸’。‘变尸’说的是，中了尸毒后新变的僵尸，这样的僵尸毒性普遍都不太强，而从那些尸体上伤痕来看，下手应该是一只死去多年的‘腐尸’。

腐尸常年经受墓地阴气伐体，尸身腐烂，毒性极强，稍微沾上一点都有尸变的可能。但这样的僵尸没有‘还魂气’是不可能出穴的。所谓‘孤阴不生，独阳不长’，‘成尸’需要两个过程，首先墓地要绝对密闭，不能有气息流动，才能成为养尸的绝...

地。风水讲究，藏风纳水，风遇水则止，遇气则消，墓穴封闭不严，是存不住气的。而后，只有阴气没有阳气，僵尸也无法得活，只有人打开墓地，送‘还阳气’进去，尸体才会借阳气转活，化尸成鬼！

于是佟先生笃定，定是有人开了老穴，才将这僵尸放出来。不过四周墓地，大户人家并没有哪家报过官，说祖坟被掘。

这下一事情就难办了，难道是千里行尸的旱魃，恰巧经过此地？

‘旱魃’指的是僵尸中成了气候的翘楚，这样的鬼物，比起‘飞僵’来更加可怕，因为它已生了灵智，再也不是坐地为牢的普通鬼物。

普通僵尸其实跟畜生一样，都有很强的领地意识，所以一般不会轻离祖地，为祸他方。但旱魃不同，随着长年累月星月光华的侵噬，人世血肉的历练，旱魃已经再一次拥有了智慧，甚至都明白自己为何物，又是因何而来的。

这无疑是一件很可怕的事情。

由于旱魃是干尸鬼种，对天地真水的掠夺极大，不管走到哪里，都会造成大旱，故而得名旱魃。

听说旱魃极为凶猛，已成逆天之能，比如光绪年间华北大旱，出的那只旱魃，为了除掉它，三山符箓道宗总坛，调集了众门高手，合力绞杀，最后在一位‘天心派’隐世不出的前辈高人地帮助下，动用了《天心正法》中‘三光密咒’，才将其灭杀！

天下间若是真又出了这东西，佟先生也只能返回仙山总坛，请诸位高人前辈出山帮忙。

看得出来，他很担忧此事。

但我却笑了……</p>