满清女真大军终于在强大此后，寻找战机打进了关内。

努尔哈赤开始占据辽东的时候，对汉人实行“拒敌者杀之，不与敌者勿妄杀”的政策。

他优待“尼勘”，给予了归降的汉人以民的地位，从他们享有的权利和应尽的义务看，其身分接近于后金国人，亦即牛录属员。

其实努尔哈赤当时并不是真的想让汉民和他的臣民一样有着平等我的社会地位，而是汉民多余它几十倍人数，他唯恐杀戮厚重，引起汉民最终的仇视和敌视。

“拒敌者杀之，不与敌者勿妄杀”的政策。是他迫使汉民最终沦为女真部奴隶的一个大前提策论。

事实直到满清王朝灭亡，数百年里，千千万汉民一直都是沦为其腐朽王朝之下最底层的奴婢，能被其所用的少数汉人贵族亦能有几个？

考虑到这些汉民与满洲的文化传统迥异，努尔哈赤也没办法把他们编入八旗。

毕竟他努尔哈赤建立的女真文化区区不过几十年历史，华夏历史，泱泱大国，只有文字记载的五千多年，还有此前的数万年蛮荒历史，不是他们些许人等可以彰显的文明

最终小鱼，吃不下大鲸也是情有可原。

而当时的女真人对据城不降、不服从命令的汉人则实施镇压、屠杀。事后还对其部族长期奴役和镇压的政策。

努尔哈赤曾直言不讳地对俘获的汉人说：即使杀了你们，夺取的财物能有多少呢？那只是暂时的，有限的。如果收养，你们的手可以出任何东西。用出的东西做生意，生产的好果实、好东西，那是永久的利益。

这就是封建王朝很明显的体现民众为奴，民众为资本的一种阶级利益。

努尔哈赤晚年对汉族政策的急转直下，也是不无道理的。

在女真族进一步进占东北的辽沈地区后，获得大片土地。

他不可能废弃良田，去长野草放牧。

所以不得不实行屯田制，颁布“计丁授田令”，属民平时自耕自产，战时为兵。

与此同时，后金进入辽沈，战胜后抢掠财产、多次毁城，当时的辽民被满清兵马杀者数以万计。

当时被俘的汉人则按照以往旧例，强迫剃发易服，且多被编入女真人家为仆役、或编入农庄为农奴，许多汉人不堪长年累月沉重的奴役，起而反抗，导致了天命晚期后金社会的不稳定。

毕竟一个封建王朝治下的民众是凄苦的，何况来自草原的不开化蛮族，女真部，它傲慢而事实上妄自尊大。

女真人在金朝时期曾依照契丹字创建女真字，但因金国亡于元朝之后，中原女真人亦高度汉化，而东北女真又受蒙古影响，导致女真文在明朝中后期彻底失传，以至于明末女真人“凡属书翰，用蒙古字以代言者十之六七，用汉字以代言者十之三四”。

它自己的民族文字都无法延续下去，遑论它自身的所谓文明的正统性。

所以后来努尔哈赤崛起，深感与明朝、朝鲜往来文书需要反复译写多有不便，于是指示大臣噶盖和学者额尔德尼二人，创制大清朝的文字来解决这一问题。