历史发展到公元1601年，也就是大明朝万历二十九年。

作为东北和北部草原地区，迅速被女真族统一的一个强大民族，它势必需要一种一致对外的战争，来达成利益和权力的集中与统一。

在大明朝风雨飘摇之际，边关守将庸碌无能之时，守军士兵人心不齐，明朝内部各种争斗不断，东南海滨还有倭寇骚扰之际

努尔哈赤由此创建满清八旗。

其实创建满清八旗，从政治角度来看，就是为了巩固他的统治皇权，维护贵族的一种统治手段。

此前我的蒙古草原是成吉思汗，成功的用千户制度达成了政治上的领导与统一。

但是创建满清八旗看到千户坐大以后，很容易变成地域军阀集团，建立自己的国中之国。

而创建满清八旗制度，是不是和蒙古千户制度有着本质上的不同呢？

一个民族的历史习俗系由来已久，事实上此刻的女真民俗，壮者皆兵，素无其它徭役，平时多以渔猎为生。

每逢作战或行猎，女真人依家族城寨出师，以十人为一伍，以一人为牛录额真，总领其余九人，负责各方动向。

努尔哈赤起兵正是利用女真人这种传统的狩猎组织形式。

牛录额真也成为建州女真治下的官名之一，起初总分为环刀、铁锤、串赤（铁皮牌）、能射四军，成为后来创建旗制的基础。

随着努尔哈赤的对周围各部的兼并，其兵马越来越多，到了万历二十九年（1601年），努尔哈赤在最终吞并乌拉以后，对属下人马进行一次整编。

以三百人为一牛录，设置一牛录额真（后称佐领）管理，并以黄、白、红、蓝四色为四旗。

万历四十三年（1615年）十一月，努尔哈赤的领地更是辽阔，部族规模更为扩大，于是以五牛录为一甲喇，设一甲喇额真（后称参领）。参领事实统领着1500人。

五甲喇为一固山（旗），设一固山额真（后称都统），以梅勒额真（后称副都统）二人副之。都统事实统领着7500人

固山额真之上，则由努尔哈赤之子侄，分别担任旗主贝勒，共议国政。

旗的数目，又在原有四旗基础上，再增镶黄、镶白、镶红、镶蓝四旗为八旗，分长甲、短甲、巴雅喇三兵种，分别是清朝时期前锋、骁骑和护军营的前身。

此后随着女真部势力的进一步扩张，接下来的满清王朝几代统治者，对旗制又有所改进，但八个旗这一数目，为了遵循祖制，而未再有任何变动。

除了军事外，八旗制度还兼有行政、生产、司法、宗族诸职能。

努尔哈赤创制八旗，各旗使均来自不同民族与地区。

这使得原本民心、凝聚力涣散的女真部民，就此能协调编制，整合为一个组织纪律性很强的社会整体，增强了军队战斗力的同时，也成为了努尔哈赤成就霸业的一把利刃。

一但战事一起，他只要找各旗的旗主贝勒上来议事，提领各部兵马都很快捷，还没有人数和军备准备上的问题。

这是一个行之有效的准军事编制。

也是华夏历史上，唯一一个准军事制度化，能高效能投入战争的战斗编制。

此前的王朝战争，都是临时召集的乌合之众，人数有多少，后勤准备的不协调，军士装备的不统一，这都是历来统治者不懂得正规化军事编制的一种作为。

到了努尔哈赤这里，女真部才做到了军团随时能战，战时有制的高效能。

即使成吉思汗也没有做到他的这一种军事编制合理。

毕竟成吉思汗攻打西部国家，他的部队从下令召集和到位，都是以几个月来论时间的。