历史都是以令人匪夷所思的一段重复和再现，在向我们暗示一个什么吗？

崇祯二年五月，正式议裁陕北驿站，驿站兵士李自成下岗失业。

而李自成如果这时候有低保和社保的话，或许，我们只能姑且的这样去推测，那么明朝的历史或许还会延续十几年，或许更久远。

而最后农民起义的领袖会是张自成，王自成，而绝对不会是李自成

当时确立大明江山的朱元璋，系今安徽凤阳东北人，参加农民起义军后，作为元末农民起义军的首领，他的农民起义的战争过程是成功的，也开创了华夏文明一个新的时代。

作为一个明朝开国皇帝，史称明太祖，朱元璋堪称系一位卓越的军事家、战略家、统帅。

朱元璋幼时贫穷，曾为地主放牛。1344年（元至正四年），入皇觉寺，25岁时参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝，

1356年朱元璋被部下诸将奉为吴国公。同年，起义军攻占集庆路，将其改为应天府。

1368年朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府称帝，国号大明，年号洪武。后结束了蒙元在中原的统治，此后他的军队平定四川、广西、甘肃、云南等地，最终统一中国。

朱元璋在位期间，下令农民归耕，奖励垦荒，大搞移民屯田和军屯，组织各地农民兴修水利，大力提倡种植桑、麻、棉等经济作物和果木作物、他还徒富民，抑豪强，下令解放奴婢等等。

经过洪武时期的一系列政策上的变革与努力，社会生产逐渐恢复和发展了，史称洪武之治。

1380年（洪武十三年），朱元璋废丞相，设承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司三司分掌权力，进一步的加强了其中央集权。

朱元璋在位期间，下令解放奴婢，减免税负，严惩贪官；派人到全国各地丈量土地，清查户口等等，这都是建立一个安定社会局面的系列举措。经过洪武时期的努力，社会生产逐渐恢复和发展了。

从此也奠定了一个乱世，它最终走向和泰的一个时期。

其实那时候的民众，不比此刻崇祯年代的好多少，国家的情况更是内外交困。

但是一个好的国家领导人此刻出现了，朱元璋当时想到的是为了民众的生存，没有民生，则没有国。

所以民众得以休养生息。如果他仅仅想到的是自己，那么他的大明也不复存在。

崇祯三年（1630年）陕西又在旱蝗灾后，出现大饥。

陕西巡按马懋才在《备陈大饥疏》上说百姓争食山中的蓬草，蓬草吃完，剥树皮吃，树皮吃完，只能吃观音土，最后腹胀而死

这就是史书记载的崇祯六年，“全陕旱蝗，耀州、澄城县一带，百姓死亡过半”。

崇祯七年，家住河南的前兵部尚书吕维祺上书朝廷：“盖数年来，臣乡无岁不苦荒，无月不苦兵，无日不苦挽输。

庚午（崇祯三年）旱；辛未旱；壬申大旱。野无青草，十室九空。……

村无吠犬，尚敲催征之门；树有啼鹃，尽洒鞭扑之血。黄埃赤地，乡乡几断人烟；白骨青磷，夜夜似闻鬼哭。欲使穷民之不化为盗，不可得也”。

旱灾又再度引起蝗灾，使得灾情更加扩大。

其实人类活了数千年，对旱蝗的灾害。过去从来没有人上心，亦不研究，也不关注，事实也很懵懂，其实有时间也在搞自己家的装修，有了空闲也在打听谁家闺女有没长成

所以出了大事也是别人的事，有了问题，也不是自己的问题，没了粮食？大家一起去山上吃树皮人就是这样活着的一种形式，这样的一种东西。

河南于崇祯十年、十一年、十二年、十三年皆有蝗旱，“人相食，草木俱尽，土寇并起”，其饥民多从“闯王”李自成。

崇祯十三、十四年，南北俱大荒……死人弃孩，

为什么叫，人类一直系活得一点不科学？它不代表谁的家里是几扇豪门，家里后院养着有多少个姨太太。