横拳属土，是一气之团聚也。在腹内则属脾，在拳中即为横。其形圆，是以性实，其气顺，则脾胃和缓。其气乖，则内气必努力矣。故横拳炼脾。内中努则失中，失中则四体百骸无所措施，诸式无形矣。其气要圆，其劲要和，万物土中生，所谓横拳似弹属土是也。先哲有云：“在理则为信，在人则为脾，在拳则为横。”

横拳走的是任督脉、带脉、足太阴（脾）、足阳明（胃）、足劂阴（肝）、足少阳（胆）等经。修炼横拳时，后脚斜蹬、拇趾叩地、两臂如丝锥拧进，阴阳转换。大脚趾内侧的隐白穴，乃脾经之起点。两臂阴阳分布着大肠经、小肠经和三焦经。蹬脚、拧臂，则带起碑经之脉气，大小肠经之脉气亦随之通畅。久练食欲增进，体重增加，乃大地之厚重感。脾胃为后天之本，为生化之源。练习此拳至一定功候，气发章门、势如泉涌、身体捷健，有轻身凝脂之效、荡涤肠胃之功。

人而无信，百事不成，人伤其脾，则五脏失调，横拳不和，百式无形。此言形虽殊，其理则一也。

形意五行，劈、钻、崩、炮、横，对应金、木、水、火、土，五行循环，息息相关，缺一不可。各有各的作用，各有各的威力，练到深处，奇妙无穷。

五行拳打完，五行要义在心中又过了一遍，他能够清晰的感觉到五脏六腑在每次行拳中的轻微变化，每打一次五行拳，总能感觉到身体在发生明显的变化。

这一变化却是当下的拳法比不上的，当下的武学还是以练气为主，气为体，招为用。炼气最主要是通过打坐来实现，而国术是通过动的形式来实现，究其根本就是形而内用，招式的意义不仅仅体现在对敌上，也作用于己身的修炼，这是当下武学比之不及的优势所在。

修炼至今，张无忌发现劲道虽然也走经脉，也可储藏丹田，但是它比之真气，却有了一番不小的变化，劲道不仅能够行走经脉，也可附着于全身上下的血肉皮肤、血管大筋，全身内外，无处不可走。锻炼全身的同时，劲可藏身于全身上下，并不局限于丹田一处。

相比较而言，当下的武学应该是传于上古的炼气一脉，而后世的国术像是炼体一脉，二者修行方式不同，但是大道殊途同归，张无忌相信在上古之时，二者应该是共同存在的。

只不过上古之时，天地元气丰沛，炼气更容易取得成就，炼体则需要对肉身进行严酷的锻炼，颇多折磨才可成功，非大毅力之辈不可功成。

慢慢的，炼体之术就没落了，但是根据张功的记忆就可知道，后世修炼内功心法毫无进展，有武学人士认为天地元气已经丧失殆尽，所以后人才琢磨出了内家拳修行体系，按照后世记载，天地元气好像就是从当下这百年时光逐渐消失的，到底是何原因，说法不一，自己正好处于这个武学大变革时代，今生今世，或能发现一二，也未可知。