一个荒腔走板的声音在身后招呼着，黄畹扭头一看，一个身着黑袍、颈悬十字架的金发洋人正笑着招呼他。

他认出那人是英国传教士杨笃信，在上海时多有交往。

“杨牧师，您怎么跑到这苏州城来了？”

“为了主，为了不信主的无辜的羔羊。”杨笃信虔诚地在胸前划了个十字：“当然也包括你，怎么，利宾，你还是不肯皈依主么？”

“我中华圣人教训，博大精深，贵国教法虽好，谅不及此万一也——不说这个，您到底为什么来这么危险的地方？”

“我是被洪仁，哦，就是现在的干王，用书信邀请来参观的，我们一共五个人。”

“五个？都是哪几位？”

黄畹追问道。杨笃信屈着手指，一一数着同伴的姓名：

“艾约瑟牧师、伊诺森牧师、包尔腾牧师，哦，还有法国的劳牧师。”

艾约瑟和包尔腾，黄畹在上海时见过几面，另两位虽不认识，名字却不陌生，虽然黄畹弄不清洋人那五花八门的教派，但有一点却千真万确：这五位都是地地道道的传教士，而绝不是什么洋人的文官。

“杨牧师，您、您真的和干王认识？”

“当然认识！”杨笃信毫不含糊地连连点头：“不但我，艾约瑟牧师也认识，1854年他来上海住了好几个月，就住在我们教堂里，我们是很好的朋友了。”

“不对，不对啊……”

黄畹若有所思地自语道。杨笃信听得一头雾水，过来拍了拍黄畹肩头：

“怎么会不对？主的仆人是不说谎的。好了利宾，我还有很多事情要办，这本福音书送给你，我们后会有期。”

“不对，不对啊！忠王他们分不清传教士和洋官，原也不足为怪，大清的官儿们也常犯这样的错，可干王明明和他们认识，怎么也……”

杨笃信的身影早已消失在苏州城迷宫般的街巷间，黄畹兀自呆立在原地，口中不住这样喃喃着。

注释：

1、《资政新篇》，洪仁玕著作，主张变法求新，学习西方政治、科技经验以改革太平天国弊政；

2、太平天国各王都设有六部，首长称尚书，有的每部还不止一人；

3、太平军以圣经旧约中的摩西十诫为军纪，称为“十天条”；

4、太平天国称呼外国人为洋兄弟；

5、遗诏书：太平天国称《圣经》为《圣遗诏书》，称旧约为旧遗诏全书，新约为新遗诏全书，后改前遗诏全书，把洪秀全自己的著作和东王、西王假托上帝、耶稣下凡的指示称为“真约”，和旧约新约并提。