通过与光头少女的对战，常乐心中似乎有所明悟，拳术修炼，自有其内部完美的数理结构，包括一贯，二气，三节，四梢，五行，六合，七进，八身，九步。

而这每一部分，又不是截然分开的，各自独立，却又互相包含，在每部分中，都包含着作者，圆融的武学思想。

通篇看似分为九部，而气势一贯，返本归源。

常乐灵光涌现，悟出拳理十则，一为三节，二为四梢，三为五行，四为身法，五为步法，六为手法、足法，七为上法、进法，八为顾法、开法、截法、追法，九为三性调养法，十为内劲法。

拳术追求所谓的“整劲”，即从上至足底，内有脏腑筋骨，外而有肌肉皮肤、五官百骸，相联而为一贯者也，破之而不开，撞之而不散。

如何达到整劲?

散者统之，分者合之，四体百骸，终归于一气。

形意拳有六艺，可依此练达一贯之态，六艺为鸡腿、龙身、熊膀、鹰捉、虎抱头、雷声，六艺合一称为“六合”，初步修证到“体整如铸”的境地。

此外操拳重呼吸，呼吸即为阴阳，“浑而言之统为气，分而言之为阴阳”。

阴阳相依相成，互相转化，熟解阴阳之理，拳术莫非太极。

“吸在海底呼在天，呼吸二字紧相连，有人解开呼吸意，打遍天下是真拳。”

一吸阴气入于阳，一呼阳气入于阴，眼一翻阴气落玉枕，鼻一抽阳气落额角，这种阴阳变化即正是鹰、熊二意。

呼吸是联系人体内外的门户，所以至关重要，但是虽然分为二气，练习时意、气、力相合，浑然如一，也不能在此处胶着。

常乐即通过实战明了三节，便也明白了“梢节起，中节随，根节追”的原则。

正所谓上至头顶，下至足底，四体百骸，总为一节。

上节不明，无依无宗。

中节不明，浑身是空。

下节不明，自家吃跌。

三节之论不可忽视，然而起、随、追三字形成一体，三节犹是一节。

而“四梢足而气自足”，四梢齐的根本目的仍在于完整一气。

心者为心，窝者为肺，骨之露处皆为肾，筋之联处皆为肝，肉之厚处皆为脾，常乐把把不离鹰捉，上肢三节劲力的贯串，腕、肘两处关节打开，则肩部力量贯穿至手指。

步步不离鸡腿，说得是下肢，三节劲力的贯串，敛臀提肛剪子股，合裆掩膝鸡形步，则下肢力量抱住，下盘自然稳固，力量由脚下传至躯干。

“势势不离虎扑”说得是中节，三节劲力的贯串，虎抱头一领，尾间骨一卷，则脊椎拱起，如弓之张满，蓄势待放，周身劲整，如虎扑人。

上中下三节合成一体，此时方能体会“一贯”的意味。

四梢不是说肢体之梢，而是言气之梢。