在刚入上清门时，大师兄就曾经和我说过以后要是有机会去俗世一定不要得罪三个势力，而在这三个势力之中，最不能得罪的就是щlā

所谓儒家，其实就是诸子百家之中的一个学派。由于其核心思想符合当时的社会需要与统治者利益，所以在春秋战国时期得到了飞的展，一时间与墨道法三家并称为先秦四大学派。

在秦始皇统一六国后，正在蓬勃展的儒家迎来了一次浩劫。焚书坑儒，儒家子弟十不存一，大部分儒家典籍也是在那时被焚毁的。不过在数十年之后，死而不僵的儒家门徒在董仲舒的带领下又迎来了春天。在汉武帝时期，随着董仲舒提出“推明孔氏，抑黜百家”，儒家的地位达到了巅峰。之后的各朝各代，儒家门徒都扮演着一个辅佐者的角色。无论是什么样的君王，在他身边你都可以看见儒家门徒的身影。

大师兄之所以告诫我不要得罪儒家，并不是因为其玄门之术有多强，而是因为其势力已经完全融入到了世俗的官场之中。正所谓牵一而动全身，一旦有人触碰到了儒家的利益，那么至少在世俗中是讨不到好的。

荀经哲和苏潼岩口中的支和科，其实就是儒家在展了数千年后，因为学术理念不同而分裂出来的派系。支分为三门三派，三门是风门、雅门、颂门，三宗是赋派、比派、兴派。三门加上三派并称为儒家六宗，儒家门徒八成以上都是从属于六宗之一。所谓科，其实就是六宗之内职权不同的部门。一共有仁、义、礼、智、信五科，其中仁科就相当于一个集团的行政官，负责管理的日常事务义科之内多是儒侠，负责维护儒家内外的秩序礼科中学者居多，负责传道受业智科以算计见长，负责统筹规划信科是监督者，负责监管天下儒生。

“既然你我同辈，我也就不和你讲那些繁文缛节了。我来京师是为了调查一起凶杀案，死者的名字叫谭文丞，是颂门智科的师兄。不知道老弟你听没听过这个名字，或者这几天见没见过这个人？”

苏潼岩的话虽然听起来很像是在询问荀经哲是否能提供些有用的信息，但语气中却已经带了一丝审问的意思。看来这位颂门义科的十一代弟子应该是对荀经哲起了怀疑，要不然也不会做出这种打草惊蛇的举动。

“据我所知，小武堂应该是林吉行省那边的分会，京师的事好像轮不到你来管。而且貌似你是义科，我可是记得只有信科的人才有监管天下儒生的权利。不知这位苏兄是得到了那位长老的批条，才能跨地域跨职权的来这里盘问我？”

荀经哲不愧是当过语文老师的人，就这一番有理有据有节的指责，瞬间就让原本气焰有些嚣张的皮衣大汉苏潼岩闭上了他那张略带有韭菜味的臭嘴。

可能是觉得有些理屈词穷，苏潼岩在嘎巴了几下嘴后，一拍桌子就站了前来。看来这小子是打算来武的，你还别说就他那沙包一样大的拳头，我还真不一定能在不用道术的情况下赢过他。

不过这事也是太寸，就在苏潼岩站起来的同时，服务生正好端着我的“忘生”走到了他的身后。结果在受到惊吓后，服务生就将托盘中的鸡尾酒结结实实的扣在了苏潼岩的脑袋上。

“哎呦我去，你什么情况啊？”

看着苏潼岩那一脸的倒霉相，一时间我竟没忍住“噗嗤”一声就笑了出来。也许是被我的笑声刺激到了，只见苏潼岩的老脸一红，吱吱呜呜了半天，才有些气急败坏的说道：“今天这事咱们没玩，改日苏某再来拜会。”