对不起！功名心和政治手段，并不会与心灵的纯洁相矛盾。最简单的例子：诸葛亮为什么要让刘备冒雪冲锋、三顾茅庐的来请他？王安石这样做，只能证明一点：他是个想做番事业的人，也是个明白现实状况，懂得要达到目的，必须使用些手段的人。</p>

6日，因御史中丞王陶举荐，吕公著、司马光人被任命为翰林学士。</p>

4月19日，又任命王陶为翰林学士、司马光为御史中丞。随后，司马光就上了那份奏章，一共9个字。修身之要：仁、明、武；治国之要：官人、信赏、必罚。且他郑重地说，历经仁、英、神三朝，他都用这9个字报效国家。字数虽少，却是他平生所学的全部！</p>

神宗皇帝有点发呆，鉴于司马光的鼎鼎大名和以往种种神奇表现，无论如何也不能小看了这9个字？但要从这区区9个字里找出生钱救国的办法，像还需要个向导？赵顼私下里找到司马光，来点实在的行不？</p>

行！司马光说：国家不是没钱，按年度总收入来算，己是华夏民族有史以来的最高峰了。之所以出现赤字，问题在于乱花。司马光提议要全面核查国家各项支出，定出来节省的具体部门具体数字。</p>

皇帝眼睛亮了，这和他的想法完全一样。司马光准确找到了帝国衰败的焦点。接下来的事更让人兴奋，司马光立即投入了工作，他和滕元发配合，把现在的财政与仁宗时的104年相对比，迅速找出了这些年奢靡浪费的地方。</p>

接下来呢？0岁的皇帝摩拳擦掌：司马爱卿，明天朕就下令成立设置裁减局，由你任长官，为朕把国家的局面扭转过来吧！却不料如火的热情迎头就被浇了盆冷水！</p>

司马光安静地说：陛下，我没空！</p>

“啊？为什么”请想像神宗陛下惊愕的表情…</p>

司马光回复以一脸的圣洁光辉：臣有本书要写，先帝曾看过的，还赐名《历代君臣事迹》。它详细记录从古至今所有朝代兴亡之事，用来指导皇帝怎样治理天下。它是这样神圣、又是那样伟大，无论如何我都要完成它…所以，找钱的事，您还是另找别人吧。</p>

神宗凝视了司马光很久，终于还是放他走了。这片刻间，这一对君臣对对方都有了些许了解。司马光果然是老滑头，一眼就看出了赵顼要干什么？这太冒险了，很像汉武帝早期时召天下儒生进京议事，结果儒生们一拥而上，大放厥辞，把武帝的奶奶窦太皇太后惹火，把为首的武帝两位老师残酷虐杀。宋朝虽不至于砍头，可活罪也难免。在这种时刻，老混蛋只想“不问苍生问鬼神”站在一超然位置上，可咨询、可交谈，却绝不做第一只飞上枝头的出头鸟！</p>

7月19日，神宗朝名人、日后被称为“护法使者”但实际却尽毁其恩师王安石的变法初衷，使得新党第二轮失败的吕惠卿被王安石举荐给宰相曾公亮，而得以出任集贤殿书籍编校一职，成为宋神宗的近臣。</p>

8月1日，宋夏恢复榷场互市。</p>

9月日，江宁知府王安石二次进京，任翰林学士。</p>

现在来比较王安石和司马光。这两人都以执拗、倔强、不妥协著称，不过一旦比较起来就会发现，司马光差多了，有三件事可参照：</p>

1在长官面前：王安石第一次进京当官时，曾和司马光同在包拯手下工作。某一天京城内牡丹花盛开，包拯一时高兴，请全衙员工喝酒。席间两位未来的大佬都声称生平从不喝酒。包拯正在兴头上，哪肯放过？亲自过来劝酒。几番坚持后，司马光投降了，他举起了杯子。而王安石不管领导怎么说，不喝就是不喝！</p>

在官司面前：司马光的表现在濮议之争中己很清楚，此人绝不会硬挺到底。王安石不一样，他是个死硬派。第一次进京时，他当知制诰，兼责京城刑狱，当时发生了这样一案子：两个少年是好朋友，一个养了只非常好的鹌鹑，另一个想要，想要的这个仗着是好朋友，居然抱起就跑。结果事大了，他朋友一时情急，追上去一刀就把他剁了。出人命了！开封府判凶手死刑，王安石不同意。他说按宋朝法律明文规定，公然抢夺和偷盗都是贼，凶手的鹌鹑被抢了才去追，才杀人，明显是捕盗，是合法行为，怎能判刑呢？更何况是死刑？这件事被上报到审刑院和大理寺，最后结论是…王安石是错的。按规定他得道歉，但王安石给出的只是个字“我无罪”不管对面是什么大佬、什么势力，我不想低头，谁也别想勉强！</p>

在皇帝面前：这点最重要，在皇帝面前怎样，才能真正体现出一大臣的风骨。同样一件事，来看王安石和司马光有什么不同。刚刚说过司马光当翰林学士，这过程很好玩。神宗让他当，他就是不！问为什么？司马光说臣不会写“四六”文。神宗再问：爱卿说梦话吗？你不懂四六文，当年进士是怎么考中的？司马光不答，反正就是不当！神宗只好放他走，出皇宫前，有太监追了上来，把任命诏书强塞在司马光怀里，他也就当了。所以：司马光为人做事必坚持，只是不超过80%力度。</p>