“难道我们要躲进国际安全区吗。www.tsxsw.com”</p>

或者新跟随金涛的手下有这样的想法，不过赵德一他们并沒有这样的打算，国际安全区不是为了军人们准备的，像金涛那样的人，永远也不会躲在国际安全区里的，看着侵略者屠杀自己的兄弟姊妹。</p>

此刻的南京城，因为徐州战役即将展开，日本占领军的数量已经大为减少，国际安全区因为食物、药品、能源的供应，不得不把多数的年纪大人“驱赶”回家，就像是“金陵女子文理学院”里，眼下多数都是年轻的女人，年纪大的都被劝说回了家。</p>

此刻日本军队在南京的屠杀，也已经告一段落，虽然强奸、抢劫之事还是时常发生，但如同南京城破之后半月期间的大规模屠杀，这时随着占领军司令官部的进驻，已经减少并得到了缓解。</p>

“德一，你带他们去我们城里的藏身处，其他人换过衣服，和我把伤员带进去。”</p>

国际安全区，这时有两道警戒线，外部是由一些零散的日本军队的岗哨构成，内部则是一些国际安全区的工作人员组成，外部的警戒线使用的是武器，内部的警戒线有的不过是警棍。</p>

外部警戒线对于金涛和他的手下，几乎沒有什么影响，反正是日本兵也不值得怜悯，金涛带着“龙山十三太保”与周中华悄悄潜过去，或者飞针或者判官笔，按照金涛的命令，全都是活的但全都是残废的“人棍”。</p>

而且金涛发现，这“打穴”功夫，把人可以控制的如同死了一样，即便是挑掉他们的手筋、脚筋，居然他们连痛楚都沒有。</p>

“这手功夫不错，将來要是好好应用的话，当成针麻使应该比麻醉药更有效果。”</p>

针麻在曾经的网络上，纯粹就是个笑话，但事实上而言，那不过是把中国的“武术”变成了“舞术”之后的恶果而已，这所以那样的变化，不过是儒家学说在中国进一步表现，也不过是缺乏自信的统治者，在禁止中国人的尚武精神而已。</p>

这是一个气魄的问題，如果目光看到整个地球以及未來百年的发展，那么就会懂得制止国人的尚武精神是一种多么愚昧的短视，最直接的结果是，公民们面对只拿着刀枪棍棒的黑社会，都沒有丝毫自保的能力。</p>

这绝对是错误的，而且绝对是愚昧的短视。</p>

反过來说，金涛把“武术”变成了“功夫”的时候，那么中国传统文化之中技击的精粹，就会被发扬光大，同时，公民自保的能力也会因此而提高，尤其是面对那些隐性的，刚刚开始变质的某些事情，有勇气的公民们敢于进行斗争。</p>

例如第一次强拆，例如第一次“处女卖淫”，例如……。</p>

干掉了整个岗哨里的日本兵，金涛他们扒下了自己身上日本军装，这是一个有趣的事情，那就是一旦被蚩尤军的士兵靠近，再精锐的日本兵都如同小屁孩一样容易对付，不说金涛训练蚩尤军士兵的“大小断颈九式”，就算是周中华与“龙山十三太保”的打穴功夫，依然能够轻松的把这些人制成“人棍”。</p>

小金鱼夏芷嫣看着眼前的，被如此泡制的日本兵，她的心里不由的打了个寒战，不过随即想起來，自己是蚩尤军的士兵，《亡灵守则》里永远不允许的，就是对于侵略者的任何同情、怜悯以及任何方式的妥协，对于侵略者，唯一的处理手段就斩尽杀绝。</p>

“走吧，我们进安全区。”</p>

随着金涛的命令，周中华用蒙着绿布的手电，向身后闪了几下，接着抬着伤员的人从黑暗中走出來。</p>

在南京城内的时候，伤员是难以处理的问題，金涛不能带着他们，在南京城里四处活动，暂时來说，唯一的办法就是把他们留给南京国际安全区里的，由夏琳.罗与戴维.霍尔顿组织的美国援华医疗队那里。</p>

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至于说明妮.魏特琳女士会不会阻拦，金涛有把握她会用修女的心，对待每一个战争受难者。</p>

“进去了别多嘴，不然里面的人肯定会出來救这些小鬼子。”</p>

这是进去之前，金涛对小金鱼夏芷嫣以及其他人的叮嘱，毫无疑问金涛并不打算替日本人解决这些残废的问題，前面说过这些残废将來肯定会回到日本，那么有朝一日打到日本帝国，打的他们无条件投降的时候，这些侵略者与他的家庭，必须支付足够的代价。</p>

“站住，什么人。”</p>

随着呼喝，明晃晃的手电照过來，尽管金涛身后的人，多数都还沒有经过军事训练，但他们这时全都蹲下了身体，等着金涛与对方接洽，在手电光里的金涛，几乎一瞬间就消失了踪影，这让对面的站在围墙上的人人紧张起來。</p>