他微微一笑，说道：“谈到西厂，我倒想起一件事来，成化三年，南蛮作乱，襄城伯李瑾、尚书程信督师招讨，扫平叛乱后，俘获男女无算，他们将一众奴隶带回京城分赠王候。这群奴隶中有一个姓汪的男子、一个姓纪的女童被送入大内，男子阉为宦人，女童充作宫女”。

他说到这儿嘿嘿一笑，垂下眼睛望着杨凌道：“你可知这二人后来际遇如何？”

不待杨凌回答，张绣已自顾道：“十年后，朝廷初设西厂，西厂一时权倾天下，凌驾于东厂、锦衣卫之上，那西厂厂公么姓汪，名直，就是十年前被俘入宫的那个阉人。”

汪直的名头，杨凌是听说过的，闻言不禁啊了一声，张绣又道：“那位姓纪的女童，先为宫女，后为女官，然后封淑妃，后来更是封为皇后，便是当今万岁的生母”。他抚掌叹道道：“际遇之奇呀。试想当初从大藤峡俘来的俘虏，便是押送途中被兵士随意鞭笞而死，也算不得什么，谁会想到这其中有两个人到了天子身边，会衍化出后来轰轰烈烈的故事？”

他微笑道：“你是读书人出身，那些文臣们视你为自已人，内官司、督察院、兵部又对你颇有好感，背后又有锦衣卫、东厂与你方便，可谓是机缘无数，只要再能得到太子赏识，那么他日太子荣登九五之时，便是你风云际会、名噪朝野之际！杨同知，还要妄自菲薄吗？”

杨凌望着张绣那张“可亲”的笑脸，恍惚间好象看见杨排长大手向前一挥，大声喊道：“阿米尔，冲！”

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“阿米尔”冲了，不是冲向锦绣前程，而是冲向他的女人。

一离开锦衣卫北镇抚司，看见处处灯火亮起，杨凌想起幼娘还在家中等着他，顿时归心似箭，什么“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龙”，顿时抛到九宵云外，两年啊，多么宝贵的时光，还是多陪陪自已娇滴滴的小娘子实在一些。

京师有两处大型庙会，称东庙西庙。东庙是位于大市街四牌楼附近的隆福寺，每月的九、十日开庙市。西庙便是护国寺街的大隆善护国寺，每月七、八日开庙市。

今天不是庙会期，但是这两条街长期以来已形成了固定的商业区，茶坊、酒肆、商铺比肩林立，极是热闹。杨凌和幼娘在一家饭馆吃了顿温馨的晚餐，便径直奔向护国寺。

柳彪、杨一清两个电灯泡他当然不会带在身边，结果在胡同中吃了顿饭，出来后两人竟然转了向，于是便向行人问路，路上行人听说这对年轻夫妻去护国寺进香，都面露惊讶之色，不过还是给他们指点了道路。

原来这座十进殿堂，占地广阔的名寺，如今已改成了一喇嘛庙，京师人士对喇嘛所供奉的奇形怪状的菩萨，一直就存有敬鬼神而远之的念头，对喇嘛上供的节仪也不敢领教，只有赶庙会的时候，游人们喜欢进庙看个稀奇，平时绝少人来，所以这座庙里香火出名的稀少，与其他寺庙香火鼎盛的情况截然不同。

但是汉人对于宗教信仰不象西方人那么壁垒森严，你信你的，我信我的，绝不会因为你信元始天尊、我信如来佛祖便打个不可开交，又或不许子女通婚，所以行人虽觉这对小夫妻要去喇嘛庙有点奇怪，倒也没人难为他们。

这些年来，不少来自青、康、藏，甚至来自漠外的喇嘛僧晋见大明朝廷，因为他们那一带地方是政教合一，这些喇嘛的朝见如同当地官员的晋见，颇受朝廷重视，所以皇帝便赐了几座寺庙给他们，让愿意留在中原的僧侣住在里面，护国寺便是其中一座。

这里虽然香火不盛，好在是朝廷供养，按时提供所需，所以这些喇嘛的生活倒并不清苦。

杨凌进入护国寺大门，见庙内灯火通明，虽也有些游人，看年纪大多象是逛累了跑进来歇脚的老年人，在廊下坐着闲聊，正对门的金刚殿大门洞开，却冷冷清清无人进出。

杨凌扭头一看，见韩幼娘隔着三尺多远，忸忸怩怩地跟在后面，心中不觉有些好笑，忍不住调侃道：“娘子，一起上个街隔那么远做什么？相公一个劲儿回头看你，这脖子都快扭了”。

韩幼娘害羞地凑近他身旁，低声嗔道：“相公，小声点呀，叫人听了笑话，我是女人，本来就不能和你并排行走的嘛”。

杨凌呵呵笑道：“行，那你就在后边跟着吧，佛曰：前世五百次回眸，才能换得今生的一次擦肩而过。以后你就天天跟着相公，相公没事就回头看看你，看上五千次五万次，争取来世还做夫妻”。

幼娘羞笑着白了他一眼，，还未及答话，忽地一个难听的声音嘿嘿地道：“这说法有趣，我只听过百年修缘，千年修份，万年修缘份”。

杨凌扭头一看，只见一个面如敷粉的少年书生握着一柄描金小扇，正笑嘻嘻地望着他。这小书生个头儿比幼娘高上一些，英眉朗目，穿着一袭道袍（明朝一种袍服），腰束锦带，头戴六合一统帽，帽顶缀着一块水晶，打扮得俊俊俏俏。

小书生一张嘴，那正处于变声期的难听公鸭嗓又叫唤起来：“只是不知这位兄台的五百次回眸是哪部经文中的典故？三归五戒慈心厌离功德经、阿弥陀佛音王陀罗尼经？还是四十二章经呀？”

他说着刷地一下抖开那装饰用的描金小扇，颇为潇洒地呼扇了两下，又嫌冷合上了，然后问道：“今日小弟与你也算是擦肩而过了，却不知兄台前世为何要频频回头看我？”