刚刚进入小镇内,迎面而来的最大建筑就是天堂之主朱庇特的礼拜堂,这也是小镇最大最精美的建筑物。
礼拜堂这种建筑物比起神殿或是神庙要稍微低一个级别,里面一般只会有一位司铎加上几位圣武士,偶尔有巡回法庭经过或是节日时人会多些。
可这一座礼拜堂的出现就意味着希德和皇女已经进入了“安全区”,魔鬼们不到迫不得已,不会随意靠近礼拜堂的周围,那意味着天堂之主有可能出手。
由此可见狼堡的那位有多么丧心病狂。
赛莉斯缇对乡下的东西还挺感兴趣的,皇女在黄昏中多看了礼拜堂两眼就蹙起细长的娥眉:“这神像好像有点不对劲,我记得天堂之主不长这样,相比起天堂之主,祂更像是……”
说到这里,皇女闭上了嘴巴。
希德却连连点头,笑道:“确实不对劲。”
正常来说,天堂之主朱庇特的外貌通常会被描绘为满头银发的瘦高个,留着短而浅的银白胡须,皮肤总泛着柔和的金色光芒。他一手握着权杖,一手抱着本巨大的法典,一袭宽大飘逸的紫黑长袍,缀着点点金纹“星”银“月”图案。
在祂面前,你不得不由衷地拜服于那令人敬畏的威势,那来自威严律法的力量。
但是出现在两人面前的神像却是个光彩照人的女士,身穿乳白色,飘动装的宽大冕服,手捧纯金的天平——几乎是半透明的金色,冕服下是非常大胆的高开叉修女长袍,头戴蓝白头巾,而且使用一条布蒙住了眼睛,有着几乎完美的身材和直垂地面的绚烂长发。
“这根本不是朱庇特。”赛莉斯缇奇怪地说道:“这明明就是大神官冕下,我见过塞西莉亚冕下几次,她就长这个样子。”
“没错,这就是大神官。”希德点头。
天堂诸神的起源为何?已经没人知道了,目前已知的信息是,天堂诸神出现于龙神时代末期,而且一上来就跟龙神神系是敌对的关系,双方连日大战,不分胜负,神战持续了很长时间,对凡世造成毁灭性的打击。
其中有三位神祇在远古诸神之战中特别重要,祂们因此也被称为“thethird”分别是:
天堂之主、律法之神朱庇特。
冥府之主、复仇之神奥赛里斯。
战争之主、战神塞拉匹斯。
这三位神祇加上另外的六位神祇组成了天堂神系。
龙神神系战败之后,天堂神系也就顺势成为了统治神系,但这三位神祇对凡人的态度却大不相同。
战神塞拉匹斯是一位喜怒无常的神祇,祂曾经在远古诸神之战中杀得兴起失手杀死了一位凡人英雄,塞拉匹斯因此极为愧疚,他因此坚决拒绝任何教会小团体的存在,他只允许泛信仰。
只要大陆上还有战争,战神就永远不会缺乏信仰,祂也几乎不会固定支持某个势力某些人,左右横跳是他的风格,谁打得漂亮支持谁是他的信条,祂不会帮助任何人夺取胜利,只会奖励英雄者和胜利者。
冥神奥赛里斯是一位沉默寡言的神祇,掌握冥府国度的奥赛里斯也不喜欢大规模的教会,他的信徒大多以小型修会的形式存在,这些信徒讲究“因信称义”,并从事安葬死者等有关各种死后事务的服务者。
简单点来说,这些人从事的就是希德前世殡仪馆全套一条龙服务,而且完全垄断,只是从来不尝试拓展业务而已。
全帝国4000万人口,冥神修士不知道有没有1万人。
只有天堂之主朱庇特热衷于传播自己的信仰,并建立了极为庞大、阶级森严的天堂教会体系。
所有天堂教会的神职人员和周边人员数量超过100万人。
朱庇特的教义为:
“法律即权威。法律维护着社会的秩序,否则世界必将陷入一片混乱。”
“法律的功能不可动摇,它之理所当然正如朝阳每日东升,一切争纷、任何罪行,都能完美地化解于法律之中。”
简而言之这是一位“管管神”,祂对一切的态度都是“早该管管了”“应该管管了”。
只是根据历史记载,在神圣帝国初建时,朱庇特还经常显圣,甚至有亲自出手对付破界魔和魔鬼大君的记录,可随着时间的推移,天堂诸神显圣时刻越来越少,到最后除了重大活动以外几乎不显圣。
朱庇特的最后一次显圣就是在地狱远征队事件结束后,祂册封塞西莉亚为大神官,并宣布她是天堂神系的凡间代言人,大家要听她的命令。
“那距今已经二十多年了,由于整天都是大神官替代天堂之主发布神谕,因此久而久之,帝国乡间尤其是靠近瑞兹兰这边都已经把大神官认作天堂之主崇拜。”希德朝着皇女解释道:“渐渐地,大家都开始供奉大神官冕下样貌的天堂之主神像。”
“这也……太奇怪了。”皇女是真的觉得很奇怪,虽说因为是天堂之主册封的大神官,因此就算是把塞西莉亚当做朱庇特信仰,大部分的信仰之力也会流入天堂之主那边,可这毫无疑问会造成一定的信仰分流,天堂之主为什么没有出来阻止呢?
“不知道,但是我们要了解一个事实,那就是塞西莉亚冕下可是最近成功的一位圣座至尊,她可是步入虚境成功见到虚境真神的!”希德忽然意味深长地说道:“谁也不知道其中发生了什么。”
皇女陷入了深思之中。
而希德的看法是:也许天堂之主是诸神之中最强大的存在、神祇战斗力前列的佼佼者,但在那个高悬于宇宙万物之上的圆环面前,或许也跟蝼蚁无异。
光精灵圣座至尊“天之歌”凯勒博恩-银手曾经评价过那位真神。
“神说要有光,于是便有了光!”
这就是那位“真神”的含金量!
也只有祂被所有人称为“真神”的原因所在!