孙泰的身份很有意思，他是五斗米教的忠实信徒，也是现任教主杜子恭的坐下大弟子，杜子恭其人名不见经传，他临死前悟出的那句“不怕做不到，就怕想不到”倒是很有名。魏晋南北朝时期的僧人道士都不老实，杜教主却是一个例外，他对官场不感冒，就知道埋头炼丹。</p>

乃徒孙泰正好相反，他热衷官道，靠着贿赂宫廷宦官，居然做到新安太守的位置。王恭之乱使他敏锐地感觉到，晋朝的国祚不会太长了，为了防备即将到来的亡国之灾，他利用五斗米教的影响力，到处蛊惑民心；聚集从前线逃回来的溃兵，俨然已成气候。</p>

司马道子（内乱平息后，这老小子又回到了台前）对此深感担忧，便请孙泰喝酒，宴席上把他杀了，然后杀了孙泰的六个儿子，侄子孙恩勉强捡了条小命，跑到海上兴风作浪去了。百姓们还以为孙泰已经得道成仙，在海上帮助孙恩呢！</p>

孙恩喝了几天海水，又重新爬上了岸，令他诧异的是，百姓们居然都以神灵对待他，所到之处，大家纷纷响应，在极短的时间内，收获了非常之高的人气值。</p>

这一切，与中央政府的暴虐统治有很大关系，司马元显因为平乱有功，被朝廷委予重任，他的贪腐之心也急剧膨胀，不仅逼退老爹，自己任扬州刺史；还在三吴地区横征暴敛，导致这一地区的百姓“家无余财”，甚至“卖儿鬻女”，这也就不难理解他们为何敬孙恩为神明了。</p>

孙恩利用百姓们对政府的仇恨，到处招兵买马，很快募集到一支数万人的队伍。他的首要战略目标是会稽，原因很简单，离海最近，便于向内陆发展。</p>

镇守会稽的是王羲之的儿子，王凝之，他的书法也相当了得，仅次于老爹和兄长王献之，而且他还有个有名的老婆，谢道韫，这可是东晋第一才女（那句“未若柳絮因风起”的作者，甚是了得）。</p>

王凝之虽然艺术造诣比较高，但在打仗方面简直就是大白痴，和孙恩一样，他也是五斗米教的忠实信徒，他既不抵抗也不投降，整日在家求神拜佛，嘴里还念念有词，跟仙魔附体似的。部将请求迎敌，他却神神叨叨地说：“我已经和张天师说好啦！他会派出天兵帮我们守城的！”</p>

结果鬼兵没来，会稽倒是先丢了。王凝之孤身一人逃出城，几个儿子都去见张天师了。谢道韫倒是淡定的很，她命婢女们去找轿子，自己则奋力抵抗，手刃数人。虽然最终被俘，但足以羞死那个不争气的老公了。</p>

孙恩以会稽为根据地，势力不断向北发展，逐渐控制了三吴之地，东晋政府的直接管辖范围，只剩下孤城建业及其附近郊区。孙恩的前锋甚至可以抵达宣阳门下。</p>

孙恩小人得志，自称为征东将军，开始在三吴地区胡作非为。他的人生信条为顺我者昌逆我者亡，凡是有反对他的，一律灭族（注意这俩字儿），上至耄耋老人，下到待哺婴儿，都在孙恩的杀人名单上。</p>

孙恩平生最痛恨那些中饱私囊的官吏（吃不着葡萄嫌葡萄酸），于是把会稽的县令统统杀了做成肉酱，送给他们的老婆和儿子当午餐。这还不算完，孙恩派人监视他们，只要不愿吃的，立即当场肢解（孙皓、石虎也不过如此吧！）。</p>

于是乎，三吴地区哀鸿遍野，这片曾经最富庶的地方几乎变成了人间地狱。</p>

东晋政府极为恐慌，赶忙派司马元显平叛。与此同时，刘牢之也率军南下，所到之处，捷报频传，不久即抵达会稽地区。为了摸清敌情，以便确定下一步的军事行动，刘牢之派部将刘裕前去打探。</p>

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刘裕带着十几号人，拍拍屁股出发了。没过多久，这支哨兵小分队遇到了孙恩数千人的大军。</p>