第六章 一人挑东南(1 / 2)

 () 刘摩与辜鸿铭步入书屋还未坐定,侍卫匆匆来报:宣传部长王韬前来拜见,是荐才而来。</p>

辜鸿铭得意地笑道:“看来这次兰瀛先生可是慢了我半拍!”</p>

辜鸿铭与王韬是刘摩手下两大文胆,文人好名,二人私下底也有争斗,当然,那只是笔杆子之间的趣事罢了。</p>

王韬急匆匆闯进刘摩的书房,手中亦是拿着一份报纸,人未到声先至:“大帅大帅奇才啊”</p>

刘摩与辜鸿铭哄然而笑,急忙迎上前去,王韬踏进房门,见辜鸿铭在侧,懵了一下,忽又笑道:“看来这次汤生老弟快我一步!”</p>

辜鸿铭得意地大笑,刘摩见手下两位文胆先后推荐此人,想来必有大才,吩咐侍卫上茶,坐到椅子上细细阅读起来。</p>

写这篇文章之人名曰谭壮飞,想来也是一名忠实的《shè雕英雄传》读者,文章开篇即言:“郭靖之长在于‘仁’,仁为天地万物之源,故唯心,故唯识。郭靖之仁,孝师长,不欺瞒,不妄杀,而黄蓉之怪,在于明大义,讲是非,爱抱不平也。姑且不论仁与怪,某观《郭靖只娶了黄蓉》一文,心底甚为郭靖不平也,按作者所言,莫非仁者无敌之郭靖只能娶到黄蓉?或是黄蓉委屈下嫁?呜呼!吾辈读之甚为愤慨,故为郭大侠明辨一二……” ..</p>

读到这里刘摩轻声低笑,看来这个谭壮飞亦是个愤青,当读到下面的文章时,刘摩有些头疼,这个谭壮飞不单单是愤青那么简单,而是博学多才,将《易经》、《论语》、《礼记》、《孟子》、《庄子》、《墨子》、《大学》,乃至《华严经》、基督教圣典《新约》全都给搬了出来为郭大侠辩护。</p>

“……《易》首言元,即继言亨。元,仁也;亨,通也。苟仁,自无不通。亦惟通,而仁之量乃可完。以郭靖之为人武功,乃属天地贯通、仁者无敌之第一人也,以此成就,莫黄蓉也,成吉思汗之千金亦是对其青睐有加……”</p>

“……某修习《大学》,深思《大学》所谓致知而知至也、所谓正心而心正也、所谓修身而身修也,纵观《shè雕》全书,未观郭靖通读何等圣典,却自悟仁之最高境界,何故也?本xìng驱使之!人之初、xìng本善,我汉民族之善,广义、宽容、博大,却被误解为软弱、无能、可欺,呜呼!吾辈当善内恶外,非一视同仁也,美利坚、英吉利莫不如此……”</p>

刘摩看到这一段,连声赞好,“善内恶外,这句话的好!”当即继续看下去。</p>

“……子窃以为,郭靖之巅峰,并非华山论剑,而是苦守襄阳,此等jīng神,乃是以一己之力宣教中华不屈之jīng神,与殉教之基督有何区别?可叹,俄报有云:‘华人苦到尽头处者,不下数兆,我当灭其朝而救其民。’凡欧、美诸国,无不为是言,皆将藉仗义之美名,yīn以渔猎其资产。华人不自为之,其祸可胜言哉?吾辈急盼郭靖再生,中华不屈之jīng神再生!”</p>

“好!”读到这里,刘摩再也按耐不住,猛地拍桌叫好,“真没想到,这个谭壮飞竟然将郭靖研究到这种地步,此人博古通今,一笔抵上十万雄兵啊!”</p>

辜鸿铭笑道:“大帅此言甚是,某初读时也是一时兴起,不料读下去却是yù罢不能,反复读之更是爱之心切啊!”</p>

王韬亦是欣喜异常道:“此人之才,惊艳绝伦,但我观此人尚未出全力,似有些保留。”</p>

刘摩放下报纸问道:“王先生,可知此人身在何处?”</p>

王韬主管宣传部,东南各地的报纸杂志统在下属,求贤若渴的刘摩自是先问王韬。不料王韬苦笑道:“在下前来正是向大帅求助。”</p>

“向我求助?”</p>

“对,这篇文章发自琼州邮局,待我打电话询问时,按地址根本找不到谭壮飞此人,在下一直在想,此人一定是刚从海外归来,还未对军zhèng fǔ认可,这篇文章应该是他的探路石。”</p>

辜鸿铭头道:“兰瀛先生的在理,大才之人多傲世,估计清楚此人有些周折。”</p>

刘摩略作沉思道:“那我让琼州情报部暗暗查访一番。”</p>

王韬正待反驳,怕刘摩将谭壮飞吓跑了,作为传统文人的他,对刘摩的“情报部”深恶痛绝,一直认为是锦衣卫一般的差事。</p>

辜鸿铭笑道:“大帅何必大费周折,既然谭壮飞以文探路,咱们就以文做饵,我不信此人不会浮出水面。”</p>

看来还是辜鸿铭的“鬼子”多一些,王韬连连赞同,三人合计一阵这才散去。</p>