第三百二十一章 本不应存在,遐想道空论(1 / 2)

 画面中。</p>

萧贤深深的吸了一口气,半响之后重重的开口说道:</p>

“对于善恶之分,晚辈自然是有所了解的,但是却也只有一个模模糊糊的具体概念,有很多东西好像是被一层大雾笼罩着,只能看清其中的轮廓,却无法将之完整的辨认出来。”</p>

荀子道:“你已然具备看透世界的能力欠缺的,只有经历而已。</p>

毕竟现在的你太年轻了,空有一身的天赋,它就像是一座宝藏一样,被隐藏在你的脑海深处。</p>

而你现在缺少的正是一把钥匙,这把钥匙就是阅历。”</p>

荀子道:“不过这并没有什么关系,有什么就说什么,想到哪里就说到哪里,不需要太在乎什么,也不需要给自己设下关卡!”</p>

萧贤点点头,道:“善恶,晚辈认为,善就是恶,恶也就是善!”</p>

“嗯?”荀子的眉头挑了一下,“继续说!”</p>

“就像您之前说的,一头凶猛的野兽吃了一头弱小的野兽。</p>

在那头凶猛的野兽心中根本就没有善恶之分,那头弱小的野兽对它来讲就是一种食物。</p>

就像我们吃饭吃粮一样,我们吃饭吃粮会感觉到自己真的犯罪吗?并不会如此吧?</p>

可是,如果我看到了这件事情的发生并且出手干预了猛兽吃小野兽。</p>

却因此而导致了猛兽的死亡,那么我的行为对于小野兽来讲就是善的,可是对于猛兽而言那必是恶的。</p>

这其中的量化区分,又有以怎样的方式来理解呢?</p>

这是一个非常值得研究的问题。”</p>

荀子收敛了脸上的神色,重新恢复了一拼的人,他认真的点头说道:“不知道你是如何理解的?”</p>

萧贤苦笑了一声,说道:“这就是我所不理解的地方。</p>

善与恶,本身就是相对存在的独立个体,他们两个需要在一定的环境之下才能区分出来对与错。</p>

在红尘当中生存着的人类,如果柳滥杀无辜者,有期世盗名者,有欺凌弱小者,那必然是为恶的。</p>

然而这种恶,又跟善恶当中的恶不一样,老子曾经说过一句话,同出而异名。</p>

但是这两者之间的关系确实出自于一处,连名称都是相同的。</p>

可是,其中的含义却相差甚远,晚辈有点理不清楚其中的关系。”</p>

荀子笑道:“你能看到这一步,已经非常出乎我的预料了。</p>