修行一途，讲究个循序渐进，就是再骨骼惊奇，百年难遇的奇才，都得从最基础的内容学起，至于资质一说，决定的不过是修行速度的快慢罢了。

乔陌手里的这本《道经注》没有什么难度，一是介绍修行界的历史和发展，二是讲解道宗修行的基础理论。

不管是道宗，佛宗还是魔宗，若想修行，体内必须得有灵根为基础，这是普通人进入修行界的门槛儿。

这门槛儿说高不高，说低不低，是否有灵根完全取决于娘胎，也就是先天决定。

说白了，生下来有灵根，那便能修行，生下来若没有灵根，抱歉，你这辈子跟修行无缘了。

拥有灵根的人往往百中挑一，而在拥有灵根的人里面，又分优质和劣质，灵根劣质的虽然可以修行，但所能够达到的高度有限，穷其一生也不能触碰到修行界的顶端。

抛开灵根的品质不说，有些人吃不了修行的苦不愿踏入这条路，有些人又因为各种原因无缘修行。

如此算来，真正能够修行的人，怕是连千分之一都不到，奇货可居，修行者的地位持高不下也可以解释得通了。

灵根只不过是修行的最低门槛儿，修行一途中会遭遇各种各样的磨难或者奇遇，综合起来才能够决定一个修行者所能够达到的高度。

以道宗为例，修行一途由低到高共分为十二重境界，分别是：

筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫。

若再细分，每一重境界又可以分为五个层级：初期，中期，后期，小圆满，大圆满！只不过这五个层级不像十二重大境界那般区分明朗，只有通过交手，才能知道对方的详细境界和层级。

修行者达到每一重境界的大圆满之后，可以通过飞升来进入更高一重的境界，而在飞升的过程中，必会遭受天劫之苦，也就是修行界常说的渡劫。

渡劫成功，自然可以拥有更加强大的实力。若是渡劫失败，轻者元神受损，实力大减，重者经脉俱断，不能继续修行，更有甚者当场暴毙，神魂俱灭，后果不堪设想。

这世上原本就没有什么事情是有百利而无一害的，修行既是一场漫长的旅程，同时也是一场赌博。

如果不想承担风险，只有一个办法，那就是从一开始就不要踏上这条路。

木元伯既然提出要收乔陌为弟子，当然是从他体内看到了灵根，所以这修行的第一道门槛儿，乔陌倒是丝毫不用担心。

他现在要做的，是通过锻炼肉体强度和静思冥想以尽快踏入筑基这重境界。

由于后周军队的围城之举，寿州城里的百姓不能出入城门，即使是四大家族的人，也不能有任何优待，乔陌要想出城，唯一的办法还是从地下钻。

为了掩人耳目，拜师那便与师父说过，每半个月去一趟茅仙洞，所以在算好日子之后，乔陌便找了个借口独自出了门，七拐八折来到城区外围的那座废弃院落里。

在确定身后没有乔家派出的高手跟随后，他取出三师姐送给他的金哨子，连续吹了三通后，地面开始震动了起来。

不多时，金角盲鼠似上次那样从地底钻了出来，乔陌没有丝毫犹豫，直接爬上鼠背，金角盲鼠再次钻入地底。

这一次无疑是幸运的，一路上畅通无阻，可能是金角盲鼠“一朝被蛇咬十年怕井绳”的缘故，特意选择了一条曲曲折折迂迂回回的路线，故意避开了那条双头龙鳞蟒。

否则，这次三师姐没有随同一起，若真是遇见了那少咸山的大蛇，他和老鼠就只有等死的份儿了。

上得三峰山，金角盲鼠便将他一个人丢下离开了，这下乔陌顿时作了难。

虽然跟三师姐走过一遭，可是这三峰山上的地形殊为复杂，曲曲折折不说，到处都是遮挡视线的参天古木和嶙峋怪石，要想一次就完全记住路线，几乎是不可能的事情。

乔陌拿出金哨子，拼了老命胡乱吹了一通，却许久不见金角盲鼠出现。然后便明白是怎么一回事了，想来金角盲鼠那家伙已经被交代过了，只要上了三峰山，就不要搭理自己了。