不同于木楼外表的纯天然，楼内倒是有不少现代化用具，也通了电，这一点倒是抛开稍稍表现出失望的海部凉子外包括洛言在内的三人都很是满意，毕竟习惯了现代化生活，回归原始什么的简直就是在开玩笑，也就是凉子小姑娘没有遭受过太多社会毒打向往什么梦想。

“命は巡り、回ります、滅びはしません。”

“御社神様，私達を守ってください。”

“行きますよ！”

木楼房间里，依然戴着青灰红角面具的古手梨花双手合起，甜糯悠长声配合着缓慢却娴熟的手印发出，一股肉眼不可见但却能够让人意外感觉轻松的力量仿佛荡开水纹一般一遍又一遍洗涤着静谧房间，盘坐在菖蒲蒲团上的井上玉麟、海部凉子他们满脸安详。

嗯，这个安详就是字面意义上的安详，没有什么特别延伸意义，古手梨花也没有阻止洛言这个大概来历不明的家伙在一边观看。

洛言也从头到尾把古手梨花的仪式收入眼底，也不知道是不是掌握到了真正沟通的正确方式，这一次他发现自己稍微放开灵魂感知后就能够清晰‘看’到房间内活跃起来的某种肉眼不可见力量像是水纹一样触碰穿透过里面三个人的身体，不怎么强大，但似乎受到了神社的加持，显得格外有韧性。

居然是水，不，应该说是水的形象，而不是像洛言沟通到的风

古手梨花结的印洛言不陌生，同样正是《巫女书纪》里的【祈祷】、【除秽】，不过不完整，与之配合的咒语和仪式也似乎似是而非。

稍一迟疑洛言就确定他和古手梨花表现形式不同应该和手印没什么关系，应该是对力量的定义不同，而不完整洛言也能理解。

毕竟按《巫女书纪》里记载【除秽】可是唯一可用来杀伐邪祟的手段，眼前这三个家伙目前还没被体内另一灵魂占据身体感染另一种力量，或者说妖灵血脉觉醒前还是人，所以没有对立力量的情况下【除秽】对他们而言更倾向是一种安抚调解和净化压制。

至于后面说似乎也是因为同样看过《巫女书纪》的洛言发现咒语和仪式只有小半数符合，甚至这小半数里面每一句咒语还是大同小异，并不是完全按照《巫女书纪》上面记载，至于另一半更多明显是后人为添加掺杂进去的私货。

“啧”

所以不管怎么说古手梨花做了这么多除了能拖更多时间和看起来很认真努力以外大概没有别的效果，这可能大概也许就是所谓正版巫女？

洛言看着端坐在三个人对面满脸认真或者说虔诚的古手梨花他咂了咂嘴表示感叹。

他就是用屁股想仅仅一个让普通人放轻松最多只是舒缓清除疲惫的【除秽】而已，咒语怎么可能有这么冗长，事实上按《巫女书纪》上面记载仅仅需要一句话就能完全达到效果，或者也可以像洛言那样完全不用咒语。

当然，洛言那种只用来作为沟通外界未知力量的方式已经不应该再叫除秽了。

不过洛言这次观摩古手梨花也意识到一个事实，既然咒语可以被增加或者被延伸，那自然就可以被精简，或者说本就是由人书写出的《巫女书纪》也不一定完全正确，或许真正有用的根本不是什么听起来就高大上的祷告词，而是其音节！