船到江心补漏迟。

花有重开的，人无再少年。

一人拼命，万夫难当。

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。

着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。

衙门自古向南开，就中无个不冤哉。

恰不道人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋。

为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。

东洋海洗不尽脸上羞，西华山遮不了身边丑。

官官相为倚亲属。

得放手时须放手，得饶人处且饶人。

有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权

芳横无终日，贞松耐岁寒。

关汉卿读《维摩诘经》的考证资料：

1关汉卿是我国元代的戏曲大师，从他用词造句可以看出他读过《维摩诘经》。从他作品可以看出深受佛教的影响，从他立场角度--济民救世和为人处世有维摩诘的影子。因为关汉卿的杂剧内容具有强烈的现实性和弥漫着昂扬的战斗精神，关汉卿生活的时代，政治黑暗腐败，社会动荡不安，阶级矛盾和十分突出，人民群众生活在水深火热之中。他的剧作深刻地再现了社会现实，充满着浓郁的时代气息。他曾毫无惭色地自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。”在《南吕一枝花不伏老》结尾一段，更狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响响当当一粒铜豌豆”。在一首离别散曲里写道：咫尺的天南地北，霎时间月缺花飞。手执着饯行杯，眼阁着别离泪。刚道得声保重将息，痛煞煞教人舍不得，好去者前程万里。他用笔自由奔放洒脱，对比强烈，特别的有震撼力。这样处理戏剧场面，摇曳多姿，变化莫测，出观众意想之外，又在人物情理之中，效果十分强烈。这正是融入《维摩诘经》不二法门的思想。

2关汉卿在《四块玉闲适》中写道：意马收，心猿锁，跳出红尘恶风波，槐阴午梦谁惊破？离了利名场，钻入安乐窝，闲快活！

注：《维摩诘经香积品》云“难化之人，性如猿猴，故以若干种法，制御其心，乃能调伏。”这是把人的名心利欲，比作奔腾的野马、跳跃的山猿，只有将它牢牢地拴起锁住，才能安静下来。敦煌变文集?维摩诘经讲经文》:“卓定深沉莫测量，心猿意马罢颠狂。就“心”的生灭流变而言，称为“意”。”如关汉卿《望江亭》第一折:“俺从今把心猿意马紧牢栓，将繁华不挂眼。