九十七 马夫(1 / 2)

异度新语 木上 0 字 2021-12-24

 九十七 马夫

清朝光绪二十四年,安徽巢县汪郎中村,渔村也。村内有一姓汪名偔村民,年至不惑,因家无船网不能渔之,靠打马掌为生。何谓打马掌?为延缓马驴骡之蹄磨损,于蹄上钉一层u形铁片,铁片厚如饼,其上均布数个梢形小孔,钉从小孔打入以固之,此为打马掌,操此业者为马掌匠也。

汪偔打马掌之艺虽自学之,然其技艺精湛,乃高手也。其于本村有固定拴马四桩,附近各村均有之,何谓拴马四桩?其形似体育运动之双杠,呈双n形,并排立之,上有两横杠连接,四棵立桩均有碗口粗,高约四尺余,牢栽于地,立桩前后间距与马前后蹄间距同,横杠间距略宽于马背,钉马掌之时,将马牵入双杠内、四立桩中,将马之四腿根部用绳牢缚之,再将马之小腿依次翻起,用绳系牢于大腿之上,用铲刀逐个修马之蹄角质,铲平后,将u形铁片钉之。

每日汪偔身负褡裢行走于十里八乡之中,褡裢内有马蹄铁、铁钉与手锤,肩扛大铲刀,铲刀宽两寸余,刀锋闪亮,锋利无比,铲柄二尺余,顶有弧形之横木,操作之时,横木顶于肩窝处,易操作,用铲刀铲马之蹄角质,极省力也。

以农耕为主,以骑行驾驭为主之乡村,牲畜多矣,一头牲畜须多次打掌,故汪偔之生意长盛不衰矣。方园百里,其忙不及履,雇者除付薪,皆酒肉款待之。其收入颇丰,妻小衣食无忧,众无不羡之。然汪偔贪杯,酒肉无度,饮食无律,天长日久患高血压症,常头晕脑涨,心律失常而不能安也。

夏一日,汪偔翻山越岭,至远村为一富户多头牲畜打掌,繁忙一日,疲劳之极也。傍晚之时,雇主设宴款待后,其醉醺醺归。行至中途,天色已晚,月牙高挂,登上一山冈,汪偔已气喘吁吁,凉风拂面,顿觉头晕目花,心率加快,其知血压增高,又醉矣,遂席地而坐,欲稍息片刻,待心稍安再行之。

此时,王偔忽闻马蹄哒哒,由远而近,马至近前,月光之下,见高头大马上一壮士,豹头环眼,燕颔虎须,顶盔贯甲,罩袍束带,官军之装束,甚威武也。壮士飞身下马,向王偔拱手一揖,问曰:“大叔可马掌匠王偔师傅也?”汪偔惊而颔首,壮士又曰:“吾闻汪师傅乃打马掌之高手,特来寻访,不意于此幸遇之,请上马,至吾马场,为群马操劳之。”汪偔婉言拒之曰:“吾今日病矣,已不行矣,吾不能奉壮士之邀而行之,吾家居汪郎中村,待明日再去,可否?”壮士催曰:“事不宜迟,勿须多言,速上马,随吾去也。”言罢,壮士强将汪偔扶之上马,后亦飞身上马,坐于汪偔之身后,扬鞭打马,马疾奔如腾空飞之。

马狂奔如飞,汪偔闭目伏于马背,只闻耳旁风声呼呼。不知行之远近,马骤停步,汪偔睁目视之,见天灰蒙蒙然,似亮而非亮,天底下一望无际之草原,近望帐篷林立,有士兵出入其间,远望群马牧于草原之上。壮士下马,介绍曰:“此军营也,旁乃马场,马皆战马,士兵皆吾友,请汪师傅下马随吾往之。”汪偔下马,忽觉身轻如燕,心旷神怡,浑身舒畅,病竟已愈矣!

壮士领汪偔进马场,谓之曰:“适才,师傅歇于山冈之上,痛苦挣扎,亏吾先至一步,若不然,师傅确危矣。”汪偔不明其意,心疑之:吾因何危矣?吾何时痛苦挣扎之?汝言之何意也?汪偔不宜多问,随其进马场而视之。

壮士从马群中牵至一马,汪偔见之,惊奇不已,见此马昂首长啸,嘶声震耳,体壮膘肥,四蹄踏地,咚咚有力,浑身赤红发亮,彪悍无比,神态似关公之赤兔马!汪偔连声赞之,壮士问曰:“师傅可知此马,何人坐骑也?”汪偔摇首不知,壮士笑曰:“此乃大将军之坐骑也。”汪偔疑之,何来大将军?壮士见其疑惑,释曰:“此乃丁汝昌大将军之坐骑也。”汪偔益疑之,丁汝昌何人不知,无人不晓,乃北洋水师之提督也,巢县汪郎中村人氏,其与吾同乡,光绪二十一年,于甲午海战中,挥师抗击倭寇围攻,然未得皇令,无奈候港内待援,致北洋水师陷绝境而不能突围。于弹尽粮绝,无援之时,断然拒降,服毒自尽以谢国人,其民族英雄也!现如今,村内各家均贴其画像以供奉之,吾家尚有其牌位立之。咦?今见其坐骑,莫非吾已亡矣?

壮士告知曰:“吾姓李名索,乃大将军之护卫,一马夫也,现请汪师傅至此,特为大将军之坐骑打马掌,适才,吾见师傅之时,汝之魂已离体,黑白无常尚未至,未勾汝魂而去,待黑白无常至,汝定成野鬼而无家可归矣,故而催汝快上马,速离山冈而求安也。”汪偔喻之,此军营乃阴兵之所居,马场之群马乃阴兵之所骑也,己欲亡而未亡矣,难怪所见天久而不夜,似亮而非亮,灰蒙蒙然。