第007分元能

“万事万物皆因道德而生成，因在果中，万事万物皆有道德。那么道德就是秩序和组织结构。这种秩序和组织结构在有人之前叫自然。道德认识就是最秩序和组织结构的知识。”

“老子真烦，非要把道德送给我们。”

“人的德，简单地说，就是仁、知有德。包括你们蛇族的规律，我们人类都能认识。德还有与生俱来的天生德，在现代叫天赋，天赋每个人都有但不同。”

“你们人类能认识宇宙一切道德。”

“所以，道德是无所不在，客观存在。比如生物的基因dna在老子的眼里标准就是道德。”

“人的基因生出人类，蛇的基因生出蛇类，一点都不乱。”

“对，道德在中国是一个十分古老的宇宙起源的理论概念，始发概念。繁体字的德是上面一个直字下面一个心字，意思是直通人心，道德直通人心，所以人心能反映道德，人能感知道德。人心感知到道德，就获得道德认识，简称道德，再简单称之为德。道德认识不是客观的道德，而是主观的知识，人的德。你们蛇类，通常不能感知，没有关于道德的认识，没有知识，但道德仍然存在，表现为本能。物质无知，也有道德，比蛇类更低级，叫物理性质或化学性质。在行动，物质叫物理变化和化学反应；动物叫条件反射；人类，如果出于道德认识而行动叫德行，如果不是叫本能反应，也可以叫条件反射。”

“人有的时候也如同跟动物一般？”

“动物的本能，既是低级的也是高级的。低级在无知，高级在娴熟。”

“怎么讲？”

“比如驾驶员，生手在驾驶的时候，每一步要回忆教练所教授的技术要领，逐渐熟练起来之后，就默会了，如同条件反射那么娴熟自然，真是徒弟入了行，师傅甩过墙。从理论知识到默会，就是将技术转化为本能反应，反应速度最快，效率也最高。高级！人能增加自身的本能，这也是人类高级之处。”

“照你这么讲，什么都是道德。”

“广义而言，确是如此。狭义来说，道德是一些信仰、价值观和基则，都是指的主观方面。这样一来你们蛇族按本能走就遵守道德规范了。”

“说说最基本的。”

“最基本的，道德关乎生与死、利与害，最简单来说吧，道德原理是生而不害。

既然生它又要害它，是一种毛病的表现，不自然，没有逻辑。

而道是自然的，有逻辑的。其它都是假的。比如你捕食只为解决温饱，不赶尽杀绝，也就有仁慈了。你捕食是食物链之道规定的，你不知突破，就是不自觉的遵守道德，所以你只能是道德的。而人类可能明知故犯而不道德。”

“道是无，那么无又是什么呢？”

“无就是元能。”

“元能就是万能吧？”

“万能的始元。”

“它是神？”

“自然。”

“自然？”

“为什么不是自然呢？如果有神在，那么神又是从哪里来的？”

“我们动物界，甚至我们生物界并不希望有神的存在。”

“为什么？”

“原因很简单，我们已经有人类在那里吆五喝六了，这里搞房地产开发，那里搞什么建筑，破坏我们的家园。再弄个什么神，那我们还有日子过？对不起，不包括你。”

“你们蛇族也讲关系？”

“你是说我虚夸你了？”

“这倒没有，我投资林农；不在动物休眠期间破土动工，植物移栽而不砍伐。而在动工前，必举行仪式，燃放鞭炮，并不是在搞封建迷信活动，而是告知地方众生，请求尽快迁徙。”

“听说你们人类好自吹自擂这一口。”

“自我评估与自我宣传还是需要的，否则群众怎么知道我的动机呢？”

“你又是说道生万物，又是说道是无，又是说无就是能元。既然是无，怎么又是元能了呢？”