第十一章言论自由，新奇不怪

5—25正青智者问子曰：“攻乎异端，斯害也已。”步石答：

（1）在思想方面，对于异见异端的态度与做法能够检验出仁慈与道德。

（2）求同存异是中国文化中的一个常识。

（3）所以，你在内心不能宽容不同意见的存在也就罢了，发出攻击行为恐怕就要有祸患了。对不同思想和新事物至少要有宽容的态度。

抄录陈作者的解读：译：孔子说：“学习异端邪说，这是一种祸害啊！”。注：（1）攻：从事某事，进行某项工作。（2）异端：历来的注释（此处为疏字，石认为是错别字，故给他改为释字）多释为不符合正统思想的主张和言论。实际上，汉以前的古书没有以“邪说”为“异端”的记载。故“异”此处做“不同”解为佳。端：顶头、极。理解：

（1）作者的研究很深远，他对“异端”有根有据地提出了质疑。

（2）那为什么作者还是继承了传统的解读呢？原因应该是成见太深，深入人心成为共识而真理了，作者如果在十年前就给出类似石上面的解释，那他不要说出书了，恐怕在编辑部就通不过。

（3）但他的书对于石的作用很大，第一他使石知道所谓传统解读是什么意思。第二他的研究使石省了从论语出世到今天的解读史研究艰苦工作。第三他的质疑鼓励了石，他是石的老师。石是他的学生，义不容辞地作出上面的分析。

（4）我们今天所讲的“传统解读”恐怕只是传的程朱的“统”，明显传歪了，所以石有“埋葬”论。

（5）大家看到了，同样一句话，不同的人注释可以不同，那么意思可以完全相反的！所以重新注释、解读多么多么的重要啊！

（6）异即不同（意见），端即端正。异端即虽然是不同意见但态度、动机、目的都是端正的、正确的。比如开会议事，经常意见向左，但都是为了把事情做得更好吗。

（7）传统解读对不对？答：太对了！简单的说就是不能听从坏话，这样的道理是三岁孩子也知道的，正因为如此何必麻烦圣人出来讲呢？其实它是一把双刃剑啦！实际效果是加大人治，无限放大封建统治者在思想界的控制权。为提供了强有力的理论。