各自出发，秦风往密林深处而去，羊蝎子带着黑陶和纪晓峰攀岩，进入到石窟中探查。

石窟就在峡谷两边的山崖上，一个空洞挨着一个空洞，十分的原始。看得出，这些空洞都是人工开凿出来的，应该是曾经在这里生活比较贫苦，或者社会地位比较低的奴隶或者仆人居住，而吊脚楼相对高级一些，应该是地位比较高的王公贵胄所居。

据文献记载，夜郎是我国在西南地区由少数民族先民建立的第一个国家，除了王侯贵胄，全民皆兵。

西汉以前，夜郎国名无文献可考。夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王（公元前298年一前262年）派“将军庄跃溯沉水，出且兰（今贵州福泉市），以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”。这时，人们方知西南有一夜郎国。夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。之后古夜郎国神秘消失，其中一部分夜郎人被流放到贵州镇宁一带。这个古老的文明在中原史籍记载中留下了一团迷雾。

根据彝族的传说可知，夜郎兴起于夏朝时期，历经武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎、金竹夜郎4个朝代，于后汉时在王朝终结，历时大概有两千余年。夜郎时期，夜郎国只是一个较强大的奴隶制君长国。从国王采默即位开始，以夜郎为首，四周的小国建立起了联盟，并与周朝建立了联系。

金竹夜郎统治时期是夜郎国有史以来最强盛的时期，也可能是夜郎国向封建社会过渡的时期。可惜的是，金竹夜郎的最后一代国王不明智地惹怒了汉王朝，引来了国破家亡的大祸。夜郎的最高统治集团由君、臣、师和匠组成。师有些像祭司，又有些像史官，负责讲解道理、规矩，记载历史事件和君的言行，君则按照规矩发号施令，臣和匠按君的命令行事。臣主要管理行政和领兵征战，匠则专管理经济事务，领导生产、建设。由此可见，夜郎有一整套严密的经济、文化、政治和军事制度。

秦风他们这次所要做的，就是从这块遗址的历史尘埃里，找出一些有用的文物和文字记载，重新发掘出这个神秘国度不为人知的秘密，以及夜郎灭国之后又发生了什么，以及传说中夜郎国为了富国准备的宝藏。

深入密林不久，前面又是一片开阔地，开阔地四周有不少塌陷的吊脚楼，还有用土木搭建的建筑，也都残破不堪。经历了几千年的风雨，这些吊脚楼虽然塌陷了，但是痕迹清晰可见，说明当时他们的建筑技术还是很先进的。而那些搭建起来的建筑，不像是居住用的，更像是祭祀或者举办某种仪式使用。

这里与尕娃哈有相似的地方，但也有很多完全不同的地方。如果尕娃哈的居民真的是夜郎国后裔，经过了这么多年的历史演变，很多生活习俗和风俗肯定也发生了变化。

“伊美，这个地方有没有你感觉熟悉的地方？”秦风看了眼神情肃穆的伊美问道。

伊美点点头，说道：“是的，有熟悉的痕迹，但是跟尕娃哈还是不一样。我们进去吊脚楼里看看吧，也许会有所发现。”

叶扬拿着相机一顿狂拍，神情十分的兴奋，她可能是第一个踏上这块遗址的年轻学者，这些珍贵的资料图片带回学校，一定会引起轰动，那么她在业内的知名度就会爆发式增长，想不扬名都难了。

四个人正想进入一栋吊脚楼查看，忽然从一处竹木结构的高大建筑里窜出来几个穿着十分怪异的人，一个个脸上涂抹着不知名的东西，浑身乌黑，赤着脚，冲着四人一阵张牙舞爪，然后露出黑乎乎的牙齿一阵嘎嘎的狂笑。

妈的，这是什么玩意？是活人，还是野人？