对此，钟天皓只是笑了笑，并未再说话。东神宗对他，终究有些恩惠，他为人处世，虽极为记仇，但也不会忘本。</p>

三十六菩萨位分配完毕，至于第三个区域的五百罗汉位，即便东寒宗等四大势力所有人都得到了一个蒲团之位，可最后也还剩余一百多个名额。</p>

对于这些名额，想要的人就更多了。</p>

周围，那数万人极力渴求的目光，钟天皓并非没有看见。</p>

最终，在钟天皓的一顿操作之下，四荒星域的三十八家超级势力，除了被他屠杀殆尽的七大势力，除了和他结盟的四大势力，除了白狐殿和东神宗，其他诸如炎灵宗吕炎一般的二十五家超级势力首席弟子，也都获得了一个罗汉位的名额。</p>

钟天皓的交好之意，那些人都明白，毕竟，作为一方超级势力首席弟子，若是连一个罗汉位也没能捞到，等待琉璃小世界之行结束后，他们又有什么脸面去行走四荒。</p>

钟天皓给的这个台阶，他们下得很方便。</p>

除了这二十五人，还有其他一些名声在外的天骄，不论是宗门子弟，还是散修，也都得到了一个罗汉位名额。</p>

甚至连和钟天皓有过争端的幽魔殿墨华，还有欠他灵石的古魔殿魔子古厉、散修小魔王和另外七位妖魔二族天骄，钟天皓也不吝啬，各自给予一个罗汉位。</p>

最终，这仅剩的一百多个罗汉位名额全部分配完毕，虽然很多强者都得到了照顾，但更多的人，却只能羡慕嫉妒。</p>

对此，钟天皓也无可奈何，名额有限，在没有任何交集的情况下，他也只能分配给最强大的那批人。</p>

不过这也无可厚非，修真界，本就如此，只有无限强大，才能获得别人的足够重视。于谁都一样，这已经成为了一种常识……</p>

目前，所有名额都已确定，六佛，三十</p>

六菩萨，五百罗汉，这五百四十二个蒲团之位，都有了归属。</p>

让沉思引领着步履去追寻另一处情境，众人都走到了三大蒲团区域内。</p>

寻觅蒲团之位，亦是寻觅普照在庙宇间的佛法，还有沉没于流光中的古韵。</p>

在四周数万人的目光之内，当得到名额的五百四十二人都开始禅心静坐于蒲团上之后，在一片大道轰鸣声中，此地佛像周围的阵法，随即启动，将他们保护在其中，不被外界所打扰。</p>

佛光普照，也随之降临！</p>

这一刻，莫明梵唱不知从何响起，低沉、庄肃、恢宏，仿似满天神佛齐临！</p>

这一方天地，都被笼罩在这一片佛光心火当中，成为梦中净土！</p>

佛光普照，即是心光普照。</p>

心即是佛，佛即是心，这是佛门的核心理念。既然如是，故而，佛光普照，便是心光普照。</p>

佛光普照，或曰心光普照，这句话提示世人，每个人的妙明真心，不能住着在任何一个事物上，更不能纠结在任何一个事物上，人应该放开自己的心，让心像宝塔顶上的圆明宝镜一般，照彻十方，不住一物！</p>

圆明宝镜，照彻十方，然而，它却不住着任何一个事物，更不纠结任何一个事物。</p>

人的心，它本来就像圆明宝镜，它本来就是遍含十方的，它本来就是不住一物的。</p>

这便是佛门说的菩萨行，也是人们圆成佛道的前行。</p>

众生的修行，若是把习气完全化空了，完全地恢复了自心本来的样子，那就是诸佛祖师的行，那就是诸圣先贤的行，也是自心本然的行。</p>

诸佛祖师的行，诸圣先贤的行，自心本然的行，这是不行之行，这是无为之为，也是最上乘的行。</p>

佛光普照，不是外来的光辉照耀世人，而是世人自性心光普照万相。</p>

一视之中，天地万物，悉皆是仁！</p>

用佛家的话说，一心之中，森罗万相，皆是佛相，皆是心相。</p>

犹如万沤，皆是水相；犹如镜影，皆是镜相。</p>

常行现量，不逐万相，是名菩萨行，也是密宗所说的大手印的修行，是大圆满的修行，更是教下所说的最上乘的修行！</p>

佛经上说的十方世界，恒沙诸佛，悉皆放光，那也不是外来的光，而是自性的现相。</p>

若离自性，而作他想，是名外道。</p>

报身之光，化身之光，皆是法身之光。报身之相，化身之相，皆是法身之相！</p>

所谓报化非真佛，亦非说法者。有相非真相，亦非现相者。</p>

自心平等，朗现万相，则能救度一切众生，或云心光普照，不迎不拒，则能化解一切习气。</p>

就像阳光，普照十方，十方万相，物物皆光！</p>

众生修道，要时时凛觉，烦恼才起，就凛然一觉，一凛觉就回归到本位，自然朗然现前，烦恼立即了不可得，这就是解脱体智。</p>

可见，时时觉照，不住事相，是真修行。</p>

若人发心，修持心中心法，如法修行，三五百座，即可打开本来，见到本性。</p>

故有缘行者，莫失良机。</p>

佛光普照十方三世，当是如此……</p>