秦望南跟云老头朝夕相处这么久，虽说看不透云老头修为境界，自觉对云老头还算熟悉。但昨晚月下舞剑的云老头不像平时那样邋遢不羁随心所欲，反而冷漠高傲出尘，好似谪仙，比第一次施展拳术带给秦望南的印象还要深刻。这让秦望南感到惊艳的同时也感到了陌生。他好像从来没有真正了解过云老头到底是个怎样的人，以前又经历了什么。
“云老头不说我也不会去问，等到时机合适，他自然会告诉我的。”
秦望南甩了甩头，抛开脑中所想。
透过木屋的缝隙发现天已经蒙蒙亮了。秦望南像往常一样，蹑手蹑脚走出木屋，准备去小河边洗个澡，开始新的试炼。就在秦望南走出木屋的一刹，身后传来云老头的声音。
“一会记得回来，我在木屋等你。”
秦望南明白云老头有事找他便草草洗了个澡赶回木屋。
片刻后，木屋前空地，秦望南云老头二人。
“秦小子，你身体算得上是破而后立，现在又经过了半年的锻体。是时候了，今天起我开始教你修炼。”
“你是如何认为看待修炼二字？”
“额，这个。我对修炼之事知之甚少。六岁时，父亲教我锻体，我依照他给的锻体法门修炼，能感知天地灵气了便冲击脉轮之上的穴位开启脉轮。在我十三岁时遭到追杀，开始了逃亡。要说我对修炼的了解，也就这些了。”
“倒是我为难你了。那你听好。
修炼一途，简而言之，就是沟通天地之力，锤炼自身，待自身有所成，则领悟天地之中存在的道，感悟越深，境界越高，最终成就帝位。”
“境界越高，越繁奥艰深。说多了你反而容易糊涂。接下来我只同你具体说说这前三境的事。仙尘开魄，仙道炼脏，仙魂修神，仙玄入道。前三境修的是魄气神，为的是让自身无尘无垢，为仙玄入道所做准备。”
“在修炼前先洗髓伐身，强化自身体质及排除身体内所沉积的污垢。根据个人体质洗髓伐身的次数也不相同。
在洗髓伐身期间配合锻体法门不断锤炼体质，为身体承受灵气灌体打下坚实基础。锻体底子越好则气感越强越容易感知灵气。有些天生气感很弱的人就需要修行前辈以丹药等方式引导灵气冲击穴位助其开启脉轮，甚至直到喉轮可自行吸纳灵气才能自行修炼。这种人的修炼之路往往异常忐忑。这是特殊情况，你了解就好。
当能感知到灵气时，就能尝试引导灵气入体开始修炼。大多数人贪图冒进会选在这时开启自己的修炼生涯，但这并不是最好的修炼时机。一旦留下隐患，往后的路也就越走越窄了。
只有当身体空灵通透时，感知引导灵气入体才不会留下后患，从而打下牢固的基础。吸纳的灵气在体内毫无滞碍，修炼进度也远非一般人能比。灵气灌体后就算入了仙尘境，正式开启了修炼生涯，拥有两百载寿元。
人有三魂七魄，三魂分别是胎光，爽灵，幽精；七魄是吞贼、尸狗、伏矢、非毒、臭肺、雀阴、除秽。胎光又称命魂，爽灵为天魂，幽精为地魂。三魂中命魂住于自身，天地二魂则在身外。世人常说我命由我不由天，这个命便是指命魂。
命魂主七魄。仙尘境便修这七魄，以七魄为依托感知身体内的命魂。七魄对应着人体中脉之上的七个脉轮。头顶百会穴对应顶轮修吞贼魄，眉心印堂穴对应眉心轮修尸狗魄，咽喉咽喉穴对应喉轮修臭肺魄，胸口膻中穴对应心轮修非毒魄，肚脐神阙穴对应脐轮修伏矢魄，脐下关元穴对应生殖轮修雀阴魄，胯下会阴对应海底轮修除秽魄。这七个穴位位于每个脉轮的中心，是开启这七个脉轮的关键。
引导天地灵气冲击对应的穴位，打通穴位便开启了脉轮。其他窍穴无须多说，但你冲击关元穴时要格外留心。它为先天之气海，不仅是养生吐纳的地方，也是积蓄天地灵气之处。灵力正是在此由灵气压缩凝练而来。人体元阴元阳交关之处，可谓玄之又玄，众妙之门。
此后不断吸纳灵气充盈脉轮，直至把整个脉轮点亮即为大成。每点亮一个脉轮所需的灵气为之前的一倍。七个脉轮全部大成，便会迎来修行路上第一道门槛，九难！
这里你了解一下九难的概念就好，到时我再和你详细说说这九难为何。
九难分为魄难和魂难。魄难有七，分别为瘟疫难、寒暑难、饥荒难、烦忧难、吐纳难、色欲难和浑浊难。瘟疫难对应吞贼魄，寒暑难对应尸狗魄，饥荒难对应伏矢魄，烦忧难对应非毒魄，吐纳难对应臭肺魄，色欲难对应雀阴魄，浑浊难对应除秽魄。魂难有二，精髓难和神元难。精髓难对应天魂爽灵，神元难对应地魂幽精。因命魂归自身引导，故不在九难之中。
仙尘境只需过魄难。过了魄难，脉轮圆满，脉轮对应人之七魄，而七魄为命魂枝叶，命魂为七魄根本。七魄圆满，自身体质得到极大跃升，命魂也由此觉醒。命魂觉醒，则入仙道，拥有五百载寿元。
入了仙道境便要开始着手修炼五脏。具体是以强大的体魄生发气血滋养五脏，期间思考五行的本质，对五行有一定明悟后感受五脏的属性，以命魂之气激发五脏之气。命魂之气谓太清阳和之气。聚时成魂，散时为气。元气，清气，正气，生气，阳气都指的这个气。
人以天地之气生，四时之法成。气为万物之资始，非此气则万物不足以长养，非此气则人不足以生息。生化之道，以气为本，天地万物，莫不由之。人禀气而生，含气而长，人之一生，全赖于气。可以说命魂之气乃人之根本。激发时要格外小心，稍不注意就容易伤及神魂，留下暗伤，成为往后修炼的隐患。
五脏不同于体魄，无法以灵气供养脏气，诞生五脏之气后，还需以命魂之气不断供养。以魄无命不生，命无魄不旺的特点，吸纳灵气在七脉轮的运作下补充命魂所耗。但这点补充对于消耗相比，无异于杯水车薪，需要维持好二者平衡循序渐进。急于求成不计代价以命魂之气供养五脏只会把自己生生耗死。