九点钟,早餐结束，稍事休息后，客人们来到管理委员会的会议厅、议事大厅，然后大家在一起商讨一些公司事情，柳梦娇和姜霏蕾、郭霜芸、杨翠萦三姐妹，则共同散步生活区，社区共分两个小区、四个食堂、多家商店超市、劳动券银行交易所、学校、幼儿园、托儿所、医院、公园、职工文化活动中心等；

会议厅大厅上悬挂一赫然巨匾：“天下为公”。

左幅是选贤与能，讲信修睦；老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；

右幅是男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”

蔺总解释说：古语虽晦涩、难懂，但可以概括起来为几点，权力和财物全民公有,选贤任能的组织结构；团结友爱、讲信修睦的人际关系；

全民享受公共福利社会保障；毫不利己专门利人，互相帮助、人人为公的社会道德，各尽其力的热爱劳动态度。

“天下为公”，全民公有（包括权力公有和财物公有）“选贤与能”，没有私有制。人人有饭吃，有工作，共同富裕，人人平等，没有巨大贫富、阶级差别。

理想小区的灵魂、根本宗旨，原则上是社区所有居民，从思想、组织、生活上，无论何时何地都可以逐步实现平等美好的生活；而不是一定要等到，在产品极大丰富、想要什么就有什么的条件才能实现；

古代中国墨家、老子，为了实现他们的崇高理想，宁愿小国寡民，“鸡犬相闻”，“老死不相往来”，民结绳而用，甘食美服，安居乐俗。宁愿抱甕入井，吸入灌园，也不愿用桔槔，为的是平等、互爱，人人为公，天下大同。

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。”是古人追求美好社会的思想反映，是对物质世界的需求态度。

理想生活，包括古代大同社会，并不是像人们所说是幻想，完全不可能实现。历史上，古人的理想曾经短暂局部实现，这些奇特现象，只能从当时的历史情况、环境、条件相结合去说明，都是与当时的物质、经济紧密相联系，特定条件下产物；

现代世界上一些发达国家和少数试验区的存在，已经基本达到或逐步接近想象的共产主义，事实雄辩地证明，人类美好理想的实现，不是像某些人说的绝对不可能，也不是属于世外桃源、乌托邦式的幻想或空想。

人们常说：人类始终只提出自己能够解决的任务；人类最美好的理想不可能凭空从天上掉下来，任何企图一步登天的做法都不切实际。

京华社区可以毫不犹豫的向现代社会宣告：他们走的是一条大多数人，共同富裕的光明大道，而不是少数人的美丽天堂。

然而，现代世界能走上这条道路的人不多，找到这条道路的人更少，正如《圣经》中的一段话：“通向灭亡的门是宽敞的，路是宽阔的，所以走上这条路的人最多。但你们要从窄门进去。因为通往永生的门是窄小的，路是狭隘的，找到他的人很少。”