这个山歌厅原来没有，近期才开设的，又有空调，各地群众为有这么好的条件唱歌，都感到新鲜、好奇，每天都有很多人来唱歌或者听歌，比较热闹。

陆副馆长没奈何，出来打圆场说：算了吧，各位都别计较，要互相原谅、团结、稳定，保持和睦的大局，别闹事。

馆长的官话，没能说服大家，大伙又开始继续指责对方。

忽然红翠说到：“莫愁当下无裁判，天下谁人不识君；现成就有个专家在这里，何必去哪里寻找，能人近在眼前。”

副馆长猛然醒悟，急忙下令：“对呀，阿奎你来解一下围，当我们的临时裁判。”

转身对众人叫到：“大家静一静，请听我们请来的专家，听听他的意见。”

这时候，奎哥见推辞不掉，只好站出来说：“大家好，刚才馆长高夸我了，我不是什么专家，只是和大家共同探讨、互相学习一下。

据我到过各地、县的了解和访问，由于方言不同，在唱腔和唱词上千差万别；就是在一个乡里，也有好几个腔调，至于整个省区30多个县的腔调，大家可能很难相信，粗略估计出人意料竟达上千个。”

刚开始那些老年歌手，根本不相信眼前的小伙子，一些人在下面频频交头接耳，奎哥的一番讲解，慢慢地使得歌厅内鸦雀无声。

奎哥继续道：“先说唱词结构：基本上分为五言、七言四句歌、五言十二句、五言十八句等体裁，而且每个类型都有各自的特点，要求也不一样，特殊的每一句有五个字，共有三首歌，三首歌组成一组。

再说唱腔，我们没有必要对上千种唱法，逐一分析，仅是我们这个地区，原生态唱法，就有金银调、娇连调、诗调、潘调、春牛调唱法。

演唱形式上有独唱、重唱、合唱、对唱、多声部合唱、无伴奏合唱等方式，无论是支声式、和声式或者复调式，都丰富多彩，别具一格；

尤其是壮族山歌，有单声部、还有双声部和三声部，尤其是独特风格的二声部，和三声部之间，平行、交叉、高低相宜，起伏不断。

传统唱法主要是壮语和地区各方言，理论家把它分为‘欢’与‘加’两大类。

“他们认为：‘欢’是流行于壮族聚居地区的山歌，通常也称为‘壮欢’。其基本形式是‘四句欢’，歌词韵脚独特，分二声部，欢的变体很多，主要有‘嵌句欢’、‘勒脚欢’、‘长短句欢’几种，但这种唱法，一般都是农村壮族中老年人唱的多。

‘加’就是市区最流行的一种，这是各民族文化交汇融合的产物，歌手按习惯约定俗成，都用我市汉语方言答唱，腔调接近口语，群众一听便懂，特别富有吸引力，歌词基本形式为七言四句，刚才多数人的唱法就是这种形式。

当然，所有这些都是理论家的分法，在乡里大家却不管那么多，按习惯张口就来。

除了壮、汉山歌外，我市还有侗、苗、瑶等多民族语种的山歌，各民族文化在这里相互交流融汇，使得泉阳山歌内容更加丰富，形式多样，多姿多彩。

刚才和大家共同讨论的是我们地区的风格特点，如果放眼全国，更是变化无穷，形式千万种，表现了中华民族山歌艺术的百花齐放、万紫千红的景象。

时代发展了，要求传统山歌跟着向前发展创新，近代广受群众欢迎、并且广泛传播的电影《刘三姐》应运而生，它就是在传统山歌基础上，进行腔调上完全改革、创新，从而变成优美、动听、百唱不厌、深受到广大群众喜爱的新型山歌。

不仅如此，现代山歌越来越受广大爱好者欢迎，省歌舞剧《山歌好比春江水》，通过独唱与齐唱不断创新，使山歌热烈气氛更加浓厚。

《壮族大歌》意味着本土音乐，向中国先进音乐叫板，音乐以民族唱法的深情甜美，又融入通俗唱法的开阔粗犷。

在首届国际民歌艺术节亮相的《大地飞歌》，迅速红遍大江南北，甚至到了海外，是山歌向民歌纵深发展的尝试。

刚才有的歌手，应用了电影刘三姐的唱法，就是大家试图摆脱古老传统的约束，向新山歌发展的尝试，但是现在，大部份还是继续保留传统唱腔，无论是哪一种，互相之间都没有矛盾，也没有必要对立起来，大家说是不是？”

一位老歌手不由得站起来说道：“这位不知从哪里请来小伙子，真的很有理论水平，大家鼓掌，有些理论名词，我们还真是闻所未闻；艺术馆请来的专家，我们心服口服，我们没有必要互相争吵指责，大家心平气和坐下来共同探讨，岂不是很好吗，大家认为怎么样。”

“好，太好了。”众人异口同声说道。

另一位老年女歌手也站起来说：“这位小伙子，是管什么的，姓什么，非常懂行，以后我们要是碰到什么问题，可以去找他？”

陆副馆长插话说：“这位专家不仅懂理论，而且山歌唱得好，我敢说，绝不会比你们差。”

“那好啊，让他给我们表演一下好吗！”

“谢谢各位，改日一定和大家共同学习。”阿奎歉身说道。

“抱歉了各位，现在我们还有事要办，以后我们请专家和大家一起共同继续探讨，把山歌厅的工作办得更好。”副馆长说完和大家挥手告别。

……

不一会，阿奎在副馆长的关照下，到秦主任那里，办完了出版的所有手续，当副馆长离开后，秦主任的脸色非常难看，临别时对阿奎说：别太高兴，以后还会有问题继续找你，来日方长。