每次奖罚了一番后，由师父向香头保证说，叫上面放心，有师父、师兄在前面领着，好的带动着平庸的，互助相帮，管保让弥勒教在本地更加兴盛，让教主的恩泽遍及各处。

因张峦跟元昊搭上了线儿、与辽国那边商议的事儿，看着也有了眉目了，有了外国的支持，买卖做的更大了，教主王则便开始着手大弄起来。

这时候弥勒教再聚会，香头、师父们讲的东西，从“不杀生”、“不偷盗”、“不邪淫”、“不作恶”、“修善行”等警言、戒律之类的言语，慢慢转换，转换到到引人深思的话题上，譬如他们这么问：“凭什么穷人家终日劳苦，却食不果腹，衣不避寒，富人家终日玩耍享乐，却食饱衣暖，家财万贯？”

等到引出来众人的怒火，上面的话题也渐渐转变，变成了诸如“天生万物，物类平等，天下不是哪几家的。都是一般的父母皮肉，凭什么给他们纳粮上贡？”、“弥勒在上，护我华夏，不与天家做驱役”之类的话语流传开。

随着时间的推移，教中的话语，终于又变成“宋朝当灭，赵姓为魔”、“邪不胜正，邪魔必灭”、“弥勒教徒，身负大任，斩妖除魔”、“杀去府衙，自立为王”之类的话语，变得跟先前完全不一样了。

众人每晚听香头、师父们授课，他们说什么就是什么。因此上内中有人见风格变了，心里怀疑害怕时，其他的都跟着师父们说话，一齐上前，把那些胆小的全都打了。

师父们吓唬众人道：“当初你们在神佛跟前立了契约，摁了手印，一辈子就是教里的人。过后反悔，找哪个他也救不了你。将来死了，阎王把你抓起来，叫小鬼用烧得通红的那种铁棍，整整打你一百棍，打到十八层地狱去受苦，你道神佛是好欺的！”

有他们逼着，谁敢再说“退教”二字？一发连话都不敢多说。自此之后，教众行事愈发猖獗。还有的为了表明对教主的忠心，故意做出些事情来，跟官府做对，然后再回来告诉一番。

这种行为，立刻得到了上面的称赞。众人得到了奖赏后，行事愈发胆大起来，为了挣来更多的功劳，都巴不得马上就明着干了。

王则等众见时机已到，即刻着手部署起来，安排起事。宣毅军中，是弥勒教众的不在少数，都是王则的心腹眼线，跟着王则捞钱不少，为了事成能有个官做，早就想着要动手了。

按王则意思，就先杀了宣毅军军使，率军一举攻破贝州，杀掉知州，然后夺取武器、打开府库，破开牢笼，放出贝州的囚徒，叫合州军民一块造反。

等到这里安排妥了，另一头叫山东、河北十余个州府一同举事。宋朝的官军，多是布置在辽、夏边界，发兵来时路途遥远，需要时间。

等他们发兵来剿时，弥勒教众可以联合辽、夏相互策应，让他们从西、北两面同时出兵，可以拖住朝廷大军，到那时朝廷只能分兵多路，至此时多个州县已经起事，朝廷纵然发兵也无暇多顾，那时再趁机占了山东、河北这两路，自立为王不是难事。

贝州的位置，北有德州，南有齐州。众人打算给他来个“开门红”，头一天起事的先是贝州，然后次日是德州、齐州这两处，然后由德州、齐州再往外延，依次再有兖州、青州，沧州、翼州，给他来一个遍地开花，应接不暇。

商议已定，王则与卜吉两个自在贝州部署，命总教首李教去德州、宰相张峦去齐州，分头做事。听见王则这么安排，张峦有些不放心，再三叮咛他小心在意，王则只管叫两个放心前去。

张峦不放心是有理由的。当初张峦与元昊搭上了线，李元昊那厮太爽快，一下子拨过来三四万贯的钱财，王则看见了这些钱，知道西夏元昊看重，欢喜的立刻找不着北了，直接说元昊若是来河北时，一应花销都算他的，将来自己打败了宋朝，和西夏结成兄弟之国，年年送礼。

平常下面纳上来的，都是些小钱，一次见这么多钱的时候不多，许多人不知该怎么花了，只要能有半点的空隙，众人便就聚在一块，蹲在山顶上的石头上，热火朝天地谈论着。口内推说是商议军机，实则是大伙儿在悄悄算账，又是买地又是置房，以及用多少来吃喝享乐，还有要娶多少妇女，这三四万贯怎么个花法。