冯龙德点了点头：“的确有这方面的原因当时的欧美各国只是在对付完华夏后顺便到日本来熘达一圈的，刚签订完几个不平等条约后就马上开始忙于各自的工业革命，外加隔壁华夏的太平天国运动闹得不可开交导致吸引走了几乎全部的注意力，那谁还会关注到日本这个弹丸小国在干什么？华夏辽阔的疆域自然也就意味着辽阔的市场和丰富的资源，而日本作为一个岛国能有多大市场，谁会把西瓜撇了而去捡芝麻？某种意义上，华夏都算得上是日本的挡箭牌，华夏由于悠长的史与广阔的面积而积累下来的国土与财富那么多，一旦自己不长眼不去想着进步的话就会落后，紧接着就会变成被严重挨揍的那个，以及被拿来当做商品销售市场和廉价的原料产地；而日本由于自身国小人少资源少的缘故而导致其自身被揍得并不严重，并且战略回旋余地不大，只要当时的日本政府真心想要保卫国土的话，那么日本其多山的地形的特征就成为了天然的堡垒，其地形复杂会导致入侵者不利于兵力的展开，其气候的潮湿多雨特点也会使欧美列强那个时期的火器并不容易发挥出全部的威力来在有沿海海军舰炮火力支援的状况下还好，然而一旦失去了这种支援的话，那么入侵进日本内陆的敌人们就会陷入到彻头彻尾的僵持战之中后来日本刚刚变法完成国家du立进行大刀阔斧的维新改革的时候，欧美列强也不是没想过要进行干涉，结果却还是不了了之，就是考虑到日本那奇特的多山地形特点，形成了巩固维新成果的天然堡垒；而华夏就完全不同了，自身海岸线漫长也就算了，偏偏一旦登陆就是一马平川无遮无挡的平原，而且风和日丽的正常舒适天气还正好能够发挥火器的强势这还不是最要命的地方，最要命的地方就是登陆后即为华夏的经济重区，那可就不得了了，没有收入的话那么政府还打什么仗？而欧美列强们不就是为了资本的原始积累而来的吗？这下倒好，想怎么抢就怎么抢想抢多少就抢多少，像要武装干涉变法那简直跟玩儿一样容易如果从国际环境上来讲的话，日本明治维新发生在十九世纪六十年代末，当时世界还处于自由竞争资本主义时期，相互夺取殖民地的也尚未大规模开始，而欧美列强在东亚侵略的主要目标还是地大物博的华夏，加上亚洲民族解放运动特别是华夏太平天国运动对西方列强力量的牵制，都为日本明治维新提供了一个较为有利的国际环境除此之外，日本的维新派本身也非常注意外交斗争方面的策略，尽量利用英法、英俄等欧美列强之间的矛盾来以最小的代价达成自己的目的；反观华夏，戊戌维新要开始的时候已经到了十九世纪就是年代末，世界资本主义已经向帝国主义阶段过渡，欧美列强通过争夺殖民地的方式已经基本上将整个世界瓜分完毕，华夏就成为欧美列强们在东方争夺的‘惟一富源’而出现了瓜分华夏的狂潮，这时候的欧美列强们绝不愿意华夏成为一个自主强大的资本主义国家，就总体的国际环境形式来说，那时候对华夏维新运动相当不利。”

“嗯感觉好多地方很复杂的样子，冯大叔你所说的这些虽然还算非常简单易懂，但我还是感觉有些需要点时间来理解啦”初音未来揉了揉自己脑袋两侧的太阳穴，说实话，她平常在练习发声以及乐器之后也会花点时间看看史书或者在网络上查询史方面的内容来看，但像冯龙德这种观点独到并且相对公正地描述一段史的还真有够少见的，所以初音未来才会非常有耐心并且有兴趣跟他讨论这方面的事情，换成别人的话她还真没有这种耐性，“那么除了这些因素之外，还有什么重要的因素吗？冯大叔？”

“当然还有，初音未来。”冯龙德点了点头，说实话，他个人觉得华夏晚清的戊戌变法与日本的明治维新的最大不同，就在于这一点了，“这个因素，就是传统华夏与日本两国的传统，尤其是在对于外来文化的吸收上，那简直就不是一个画风的：日本文化是一种相当奇特的文化，因为他们民族自身原汁原味的文化几乎被他们所吸收的外来文化所彻底淹没并不留痕迹，但着也促成了他们文化的一个优势特点，那就是不以失败为耻，将吸收外来文化、特别又是吸收强势文明的文化视做理所当然的事情如果没记错的话，日本在白江口之战中领教了唐朝军队的厉害之后，他们就立即与唐朝修好，并派遣了大量留学生或者说遣唐使到华夏来全面学习唐朝的各种政治经济制度、军事、科技等等拥有了这种奇特的传统之后，日本在近代败于各欧洲列强后就派遣了大量的留学生前往欧洲各国留学，并如获至宝地用学习到的欧洲的政治经济制度、军事与科技来改造自己的国家，甚至就连欧洲的风俗习惯都照搬过来消化掉也就是说，不管是怎样的制度或者其他的什么，只要能够让国家富强，就会吸收，这与当年的遣唐使与遣隋使是何其相似，而且还是有区别地吸收掉其中好的，否则明治天皇时期天皇权利的极度膨胀就无法理解了；而华夏就不同了，长达几千年的华夷观念彻底蒙蔽了华夏统治者的双眼，还在那里做着天朝上国的美梦并极度地排外，就连到了后来洋务运动的时候，大学士倭仁都还在鼓吹‘以忠信为甲胄，以礼仪为干撸’来抵御外侮，虚骄自大到了无以复加的地步如此种种不胜枚举，特别是放不下那天朝上国的架子，其实这个也很好理解当某个人有一天被自己所一直蔑视的人打倒的时候，就与这个状态几乎是一样的，如此一来，华夏晚清的维新变法想不失败都难，因为维新变法的内容尽皆学自‘外夷’，所以就呵呵了。”

“嗯，好像还真跟冯大叔你所说的是一样啊”看着长篇大论完开始狂吸熘着自己那杯百事可乐接触口干状态的冯龙德，初音未来点了点她的小脑袋，“虽然都是同一种类型的文化，但在具体的传统细节上，好像华夏与日本有太多地方不一样了”

“所以说有时候，完全就是细节决定成败。”冯龙德耸了耸肩，“然而这些只是最表层上的细节与因素，只不过这年头绝大多数人尤其是国内的家伙们还真很难能知道或者理解，往往还是公立课本上的见解，不去自己专门查资料了解与判断的话是了解不到真相的其实，还有一个相当重要的因素。”

“哦？冯大叔，是什么因素？”初音未来好奇地问道。

“意识形态，这才是最关键的地方。”冯龙德回答道，然后拿出自己的手机看了眼时间，“对了，我们已经在改革之类的史话题上闲扯了不短时间了你还打算听吗？初音未来？”未完待续。。