许久之后小山谷中塞勒四老以及沙迦。

几个人全都沉浸在方天刚才所讲述的那个故事中难以自拔。不过到底塞勒身为**师在良久之后第一个稍微回复了过来当然也只是“稍微回复”。短暂的一段时间里想让他的心神完全平复下来那是完全不可能的。

“左手握纵横右手握长生这便是大道的光景么？”塞勒两眼无神地望着身前虚空喃喃地说道。

除了dì dū那位大人的所在不然身为一个**师在别的任何地方意识都会是相对空明阔达的状态。但是很遗憾他现在身在红石镇。就算是**师在方天那些言语的直接笼罩下也像是一个普通人掉进了沼泽地里。

这对他来说也不知是一种机缘还是一个杯具。

一山不容二虎这是方天前世时的一句话。

一山不容二虎的原因不是地盘大小的问题而是身为王者的老虎需要对自己的领域做到完全掌控。这里的核心就在于“完全”而不是“大小”。

也就是说十座山十只老虎可以做到彼此相安无事。

但是若把这十座山合并起来大小没变那么别说十只老虎了就是只有两只老虎存在也不会安宁。想要彼此相安无事那是绝对不可能的！

还是方天前世的世界古代某位霸主级boss说得好卧榻之侧岂容他人酣睡！

这个道理其实不需要王者连普通人都可以体会到尤其是女子更容易体会到这个道理。

那就是家。

家即领域。

一个家哪怕再小但只要是自己完全拥有的可以随心所yù作着变更的。那就是比较舒心惬意的在其中可以完全放松下来的。

反之再大的地方若是和别的人合住。若是自己对其没有掌控权那也是很难长久容忍的。

所以方天前世的时候许多女子结婚时对男方的要求是有一套房子不少男子就哀怨了认为女方太过世俗化。

这其实和世俗化没有太大的关系会这么想是不了解她们的某个心理。

任何一个女子都是天然的女王。需要拥有一片可以让自己绝对掌控的空间哪怕这空间再小再卑微再微不足道。

为什么说婆媳矛盾是永恒的矛盾？

就是因为一山之中居了二虎。

这且不多说回到正题。

不论是法师还是**师都是“王者”。都需要一片“海阔凭鱼跃天高任鸟飞”的空间。这种绝对自我的空间不仅是外界实质的。同时也是内在意识的。

所以沙迦的老师叶尼说二十年前忍着诱惑从一位圣域者的身边离开。

不离开在一位圣域者的身边可以学到很多可以获得很多。但是与此同时也会失去了那种“绝对的自我”。

那是一位王者绝对难以接受的。

若看不透这一点破不开那诱惑的牢笼那么后果就会不是很美妙了。

此时此刻的塞勒在震惊着方天之前所述的那个故事的同时。就在心中叹息着这么地在方天小友身边呆下去实非所宜。方天小友虽然现在连法师都还没有晋入但是已经越来越带给他一种无法抵御的压力。

这其实也是塞勒肯定着方天不久之后必然会晋入法师的原因。

因为能从意识感受给一位**师带来巨大压力的绝不可能是一位学徒！哪怕他现在确实是学徒。

方天晋升九级之后。红石镇中的万千修者都在热议着方天到底什么时候踏出最为关键的那一步晋入法师有说是一个月的有说是一年的有说是十年八年的也有说可能需要更多时间的。*

但只有塞勒和沙迦这等人才清楚方天现在在意识达成早已经是一位法师。

也就是说只待他的jīng神力再作增长到了一定地步然后只需稍微的一个调整就可以立即晋入法师了！这之间是绝不存在什么障碍的。

“水之为物散则为气凝则为冰不散不凝则为水。其为气时飘渺不可握；其为冰时凛然不可摧；其为水时宛转通达于天下。”

说完了刚才那句话顿了顿之后塞勒又念出了方才故事里的这句话缓慢地念完后塞勒目注沙迦道：“沙迦这一句我相信老大已经得了就算没有完全也差不多了。”

提到老师沙迦的心神也即回复过来点了点头表示明白。

塞勒的这话意思很明显。

“知水者得纵横知地者得长生。”

纵横老师应是已得。那下一步所求何物自是再清楚不过的了。而从小友的所述来看其根本秘要就是“知地”。

“地之为物广厚深远无所不容。高山出其中深涧居其里。烈火处其腹水风环其腰。更有草木生灵附长其而其岿然不动万古长存。知地者亦近道也。”喃喃地念着这句话沙迦一时之间却是已经痴了。