意思是:和解深重的怨恨,必然还会残留下残余的怨恨;用德来报答怨恨,这怎么可以算是妥善的办法呢?因此,有道的圣人保存借据的存根,但并不以此强迫别人偿还债务。有“德”之人就像持有借据的圣人那样宽容,没有“德”的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。自然规律对任何人都没有偏爱,永远帮助有德的善人。</p>
懒人心经的解释是:懒人能懒,只因有契,混迹世间,钱财为契,调养身心,慵懒为契,求索天人,本心为契。</p>
契者,法也,由法可生力,有力破亘古。</p>
将夜细细品味着:按此章讲,有德司契,无德司彻,契约是法,是力,是法力。人世间,钱财是法力,因为人们都爱钱财,人修养身心时,懒惰是法力,因为身心都爱懒惰,追寻大道时,本心是法力,而为不管何种大道,都离不开本心,人知初心,放知始终。</p>
再结合此前他对九大识海的认识和知解,此时,他对法和力的体悟又更上一层楼。</p>
懒人心经第八十章:小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙;虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。</p>
意思是:使国家变小,使人民稀少。即使有各种各样的器具,却并不使用;使人民重视死亡,而不向远方迁徙;虽然有船只车辆,却不必每次坐它;虽然有武器装备,却没有地方去布阵打仗;使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。国家治理得好极了,使人民吃得香甜,穿得漂亮、住得安适,过得快乐。国与国之间互相望得见,鸡犬的叫声都可以听得见,但人民从生到死,也不互相往来。</p>
懒人心经的解释是:懒人之国,且小且寡,且封且闭,且隐且遁,简约味淡,世间稀有。</p>
将夜看完,内牛满面,他此时不正是要求一懒人之国而不可得么?懒人之国,之所以要小国寡民,如封似闭,就是要让人与人之间无争,如此好人渐多,坏人渐少。而现在,他所处之世呢?人专门拿挚爱之人下手开刀,欺负的就是亲近熟络的人,如此好人绝迹,坏人多如牛马......</p>
如此,他心中难免由灵魂深处升腾起一股激愤:如此浊世,已经无可拯救,干脆来一场轰轰烈烈的大火,将一切烧得干干净净,如下场大雪,世间白茫茫一片。</p>
如此,救世之心到了极致,反而生出一丝极大的毁灭欲望。阴阳变幻,就是如此奇妙,太阳生少阴,太阴生少阳,循环无端,变化无穷。</p>
将夜知自己激愤,但并没有阻止,反而放纵这股激愤......因为此时激愤就是力量,而他需要的就是力量。他心中一片空明,十多年来种种感悟都流淌在他的心田之中,丝丝缕缕,历历在目。他的阴力阳力提升到极致,引发一此升华,这升华就如同一丝火星一般,引发了感悟的大爆发。</p>
轰!</p>
一丝明悟被将夜抓住,越来越清晰,他已经抓住了神王的狐狸尾巴,怎会让它就这么跑掉?</p>
将夜浑身一阵,一道璀璨的光柱冲天而起,直接驱散了密集的乌云,将夜幕照彻,地藏高原,都在这道光柱照耀下,瞬间回到白昼。</p>
将夜睁开眼睛,他终于领悟了自己的神王技能。豪迈的微笑挂在脸上,他对明天的最后一战越来越期待了。</p>
回到家中,他美美的泡了个热水澡,将身上的湿气驱赶走,带着好心情来到了幽冥中。那里,鬼魅,安吉和舞衣都在替他担心,夜里他好好了爱抚了三人一番,同时自己也得到了爱情的慰藉。</p>
白天到来,将夜把安吉送回水岛,嘱托她在哪里好好的把他们的孩子生出来,在那里等他回来。</p>
安吉并不感觉有异,只道平常,便点点头答应下来。</p>
不说安吉,鬼魅和舞衣都是如此,觉着将夜心情比以前好了许多,很多事情都看开了。只是,将夜向鬼魅道歉,说他这些年亏欠美人恩情太多云云,让她有点疑惑。因为,她自觉这些年里,自己还是挺受宠的。而对舞衣,他则说以后会想办法给她回复以前的身体,那次“悲剧的占据”,是他拖累了舞衣,舞衣心中也且喜且惑,不知道将夜为什么说这个。</p>
从水岛回来之后,他跑了很多地方,亲自去大陆上的各个地方买来了流袖喜欢吃的小吃,然后整理了一番,在流袖还没有醒来之前悄悄的摆在小屋的桌子上,附上一条字条:亲爱的,这些东西,统统都吃掉,你就能够和从前一样年轻了。灵界太闷了,我要去其他地方转一转,可能短时间不会回来,你小心照顾好自己,吃肥肥,养白白,做一只快乐的狐狸精!</p>
他轻轻的对着真正沉睡的流袖说道:“再见了,我的爱人......”</p>
然后,他踏上了人生最壮烈的一次冲锋。(未完待续)</p>