意思是：和解深重的怨恨，必然还会残留下残余的怨恨；用德来报答怨恨，这怎么可以算是妥善的办法呢？因此，有道的圣人保存借据的存根，但并不以此强迫别人偿还债务。有“德”之人就像持有借据的圣人那样宽容，没有“德”的人就像掌管税收的人那样苛刻刁诈。自然规律对任何人都没有偏爱，永远帮助有德的善人。</p>

懒人心经的解释是：懒人能懒，只因有契，混迹世间，钱财为契，调养身心，慵懒为契，求索天人，本心为契。</p>

契者，法也，由法可生力，有力破亘古。</p>

将夜细细品味着：按此章讲，有德司契，无德司彻，契约是法，是力，是法力。人世间，钱财是法力，因为人们都爱钱财，人修养身心时，懒惰是法力，因为身心都爱懒惰，追寻大道时，本心是法力，而为不管何种大道，都离不开本心，人知初心，放知始终。</p>

再结合此前他对九大识海的认识和知解，此时，他对法和力的体悟又更上一层楼。</p>

懒人心经第八十章：小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。</p>

意思是：使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具，却并不使用；使人民重视死亡，而不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却不必每次坐它；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。</p>

懒人心经的解释是：懒人之国，且小且寡，且封且闭，且隐且遁，简约味淡，世间稀有。</p>

将夜看完，内牛满面，他此时不正是要求一懒人之国而不可得么？懒人之国，之所以要小国寡民，如封似闭，就是要让人与人之间无争，如此好人渐多，坏人渐少。而现在，他所处之世呢？人专门拿挚爱之人下手开刀，欺负的就是亲近熟络的人，如此好人绝迹，坏人多如牛马.....．</p>

如此，他心中难免由灵魂深处升腾起一股激愤：如此浊世，已经无可拯救，干脆来一场轰轰烈烈的大火，将一切烧得干干净净，如下场大雪，世间白茫茫一片。</p>

如此，救世之心到了极致，反而生出一丝极大的毁灭欲望。阴阳变幻，就是如此奇妙，太阳生少阴，太阴生少阳，循环无端，变化无穷。</p>

将夜知自己激愤，但并没有阻止，反而放纵这股激愤......因为此时激愤就是力量，而他需要的就是力量。他心中一片空明，十多年来种种感悟都流淌在他的心田之中，丝丝缕缕，历历在目。他的阴力阳力提升到极致，引发一此升华，这升华就如同一丝火星一般，引发了感悟的大爆发。</p>

轰！</p>

一丝明悟被将夜抓住，越来越清晰，他已经抓住了神王的狐狸尾巴，怎会让它就这么跑掉？</p>

将夜浑身一阵，一道璀璨的光柱冲天而起，直接驱散了密集的乌云，将夜幕照彻，地藏高原，都在这道光柱照耀下，瞬间回到白昼。</p>

将夜睁开眼睛，他终于领悟了自己的神王技能。豪迈的微笑挂在脸上，他对明天的最后一战越来越期待了。</p>

回到家中，他美美的泡了个热水澡，将身上的湿气驱赶走，带着好心情来到了幽冥中。那里，鬼魅，安吉和舞衣都在替他担心，夜里他好好了爱抚了三人一番，同时自己也得到了爱情的慰藉。</p>

白天到来，将夜把安吉送回水岛，嘱托她在哪里好好的把他们的孩子生出来，在那里等他回来。</p>

安吉并不感觉有异，只道平常，便点点头答应下来。</p>

不说安吉，鬼魅和舞衣都是如此，觉着将夜心情比以前好了许多，很多事情都看开了。只是，将夜向鬼魅道歉，说他这些年亏欠美人恩情太多云云，让她有点疑惑。因为，她自觉这些年里，自己还是挺受宠的。而对舞衣，他则说以后会想办法给她回复以前的身体，那次“悲剧的占据”，是他拖累了舞衣，舞衣心中也且喜且惑，不知道将夜为什么说这个。</p>

从水岛回来之后，他跑了很多地方，亲自去大陆上的各个地方买来了流袖喜欢吃的小吃，然后整理了一番，在流袖还没有醒来之前悄悄的摆在小屋的桌子上，附上一条字条：亲爱的，这些东西，统统都吃掉，你就能够和从前一样年轻了。灵界太闷了，我要去其他地方转一转，可能短时间不会回来，你小心照顾好自己，吃肥肥，养白白，做一只快乐的狐狸精！</p>

他轻轻的对着真正沉睡的流袖说道：“再见了，我的爱人......”</p>

然后，他踏上了人生最壮烈的一次冲锋。（未完待续）</p>