第二百四十一节 追踪尸魃(下)(1 / 2)

神鬼再现 流云飞渡 0 字 2021-11-17

 魃怪在雪地走了一夜没有停,渐渐随着走势就上了山。我们一行结果搞个风餐露宿出来,一群人就在车上呆着,轮着吃饭睡觉远远吊着——孙大爷那天眼被我们当专业红外嘹望镜用了,别说,还真是好使。</p>

一群人在这路上监视了两天,大师兄的猜测被证实了,果然这一圈都没有鬼道众的踪迹,无论是小黑、孙大爷,还是王熙派出的小筒子就没找到哪怕一点点东西。上天还是入地我不知道,但是可以肯定那家伙这次应该是躲远远的了。</p>

两天之后开始上山,洗澡、换衣服、登山工具一整套备着,我们一路尾随魃怪的足迹而去。在小黑强悍的嗅觉引导追踪下,桑榆、王熙、孙大爷、十三、巧云、郑曲加我,七个人加上一只猫,就被这货带着朝大山深处而去。</p>

一路上虽然说冷的慌,但是幸好魃怪自身的行动能力不算强,所走的路还尽量在什么山坳、峡谷中,晚上抽点时间休息了第二天再追也来得及。</p>

这么大山中蹦跶几天以后,我拿起桑榆标记的地图一看,发现我们的路线似乎是朝着古昆仑的位置而去。古昆仑在那里别人不知道,但我是谁啊…呃,或者换个说法…但是我师兄是谁啊?诸葛傲然,那脑瓜子能超越深蓝的超级考古专家!</p>

这事其实我师兄早就验证出来了。</p>

在中国道教文化中,昆仑上被称为万山之祖,也是万神之乡。上古流传下来的神话传说很多都与昆仑山有关,被认为是华夏的发源地。然而,现如今的昆仑山并非许多神话里所提到的那座‘昆仑山’,而是昆仑山脉。神话中的昆仑山乃是存在于现实的‘昆仑仙山’。</p>

师兄经过《山海经》已经把古昆仑的大致地点找出来了:</p>

‘西次三经’、‘海内西经’、‘大荒西经’中的‘赤水’即今楚玛尔河上中游;‘黑水’即今格尔木河正源舒尔干河;‘大杅’应为‘大杆’之讹,即今格尔木市区东南部的‘大干沟’。</p>

‘西次三经’、‘海内西经’中的‘洋水’即今车尔臣河上游(且末河)出山前的河段;‘丑涂之水’即今车尔臣河沿沙漠边缘流动的河段;‘大荒西经’中的‘西海’,即位于今‘大西海子水库’一带,只不过当时水量很大、湖面很宽。‘海内西经’中的‘渤海’即今扎陵湖和鄂陵湖;‘无达’即位于今甘肃省甘南藏族自治州玛曲县的‘黄河第一弯’。‘西次三经’中的‘氾天之水’即今楚玛尔河流经楚玛尔盆地的宽广河段;‘海内西经’、‘大荒南经’中的‘南海’,即今错仁德加(又名多尔改错或叶鲁苏湖),只不过当时的湖面宽广得多,其东沿应已接近楚玛尔盆地。‘大荒西经’中的‘流沙’,即今中昆仑山库木库勒盆地内的库木库里沙漠。‘海内西经’、‘大荒西经’中的‘弱水’即今红水河;‘海内西经’中的‘青水’,即今那棱格勒河上源楚拉克阿拉干河。‘海内西经’中的‘厌火’,‘大荒西经’中的‘炎火之山’,位于今木孜塔格南麓的火山群之间。</p>

……那论证的乌麻麻一大堆我也记不住,说个意思也就行了。</p>

师兄确定了‘古黄河’、‘古赤水’、‘古洋水’、‘古黑水’以及‘古渤海’、‘古南海’、‘古西海’、‘古氾天之水’的位置,对于定位‘古昆仑山’来说已经足够了。</p>

一句话,古昆仑的位置其实就在那神秘的昆仑山死亡谷中!</p>

这地方是中国十大秘境之一,又叫昆仑山地狱之门。在昆仑山生活的牧羊人宁愿因没有肥草吃使牛羊饿死在戈壁滩上,也不敢进入昆仑山那个牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。谷里四处布满了狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的钢枪及荒丘孤坟,向世人渲染着一种阴森吓人的死亡气息。</p>

当然这里也有个科学的解释,就是说考察后发现该地区的磁异常极为明显,而且分布范围很广,越深入谷地,磁异常值越高。在电磁效应作用下,云层中的电荷受谷地的磁场作用,导致云层放电,使这里成为多雷区。</p>

这也就是一说,要较起真来可漏洞百出——你见过那打雷死个人衣服裤子全碎了,身上不带伤的?也就是个说法而已。</p>

我师兄认为这里就是古昆仑的入口,在某个特定的时间、采用个特殊的方式能通过这里进入其中,也就是进入传说中的昆仑仙境。</p>

说到这里我也附带来一句,古时候传说飞升的渡劫,一部分会出现天雷轰顶的局面,大师兄认为这其实就是对于进入古昆仑山的描述。那些出现天雷渡劫的人其实并不是飞升,而是希望进入传说中的古昆仑山,所以在进入的过程中引发了天雷出现伤亡,以讹传讹最终成就了这个传说。</p>

这里说明了两点:昆仑山死亡谷或者不危险,但是要想从这里进入古昆仑是很危险的,很大可能会引发雷电;其次,那货尸魃要真是去这里,还他妈的搞事了。</p>

路上接到了师兄的电话,嘿,别说,我们在路上的时候还真是发生了一档子事挺有意思的——张家这群人真按要求在两条路上设了卡子,结果没几天就遇见了鬼道众偷运尸魃出去,两边人一碰上那没二话,直接就是开掐。</p>