第二十四章 雷法初议(1 / 2)

 苏乾正式接受天师府传度没几天,老天师便招呼苏乾前往后山,众位兄弟看见苏乾跟在老天师后面前往后山,都面漏笑意向苏乾祝贺。

苏乾一边接受众位师兄弟的恭贺,一边老老实实跟着老天师,老天师眼鼻观心也不在意苏乾的失礼之处,只是没有停下径直前往后山。

两人来到当初老天师给张怀义下私课的地方,两人站定老天师缓缓转过身来看着苏乾,苏乾看见老天师神态严肃,也收敛了神色站定等待老天师训话。

“雷法起于北宋,兴盛于南宋、金、元时期。创始者为神霄派的王文卿道长、林灵素道长等,为神霄、清微等派所传习,东华、天心、正一派亦兼习之。”

苏乾拱手向老天师行礼,神色也严肃起来。

“首先,你要明白,天师一系的符篆科仪法术,最初被称为‘吁天事帝之科’,这一法术体系在道门中被认为是太上老君创造,祖天师张道陵祖师发扬光大,后经由历代天师逐渐完善。”

“在早期的‘吁天事帝之科’之中已经蕴藏着雷法理论的胚芽。”

“确切说这一理论胚芽就是‘感通之理’一即天人感应论。按照天人感应的理论,人体是一小宇宙,跟外在的大宇宙同形、同构、同律,皆为道所生,为羔所化,因此也就具有相通相感的可能性。”

“‘吁天事帝之科’要通达天听,就必须排除各种妄念和杂念,以纯净无染的状态来感通外在的宇宙。可以说,天人感应论恰恰是道教雷法修炼思想的非常核心的理论基础之一。”

听着老天师的话语,苏乾自己虽然也通读过许多道家经典,但是对于道家雷法的渊源也不甚清楚,于是正色聚精会神的听老天师继续讲解。

“这种理论甚至被进一步细化到人体内的器官,认为人体内的器官也会跟天上的天象相感应。”

“如神霄派高道王文卿道长说道:‘当于呼吸上运功夫静定,上验报应。云之出也,其气蒸雨之至也,其溺急雨之未至也,其气炎而膀胧之气急电之动也,其目痒,眼光忽然闪烁雷之动也,三田沥沥而响,五脏倏忽而鸣。行持之士又当急心火以激之,涌动肾水以冲之,先闭五户,内验五行,此其诀也。’”

“雷法理论认为雷霆是天地之枢机,因此雷法修炼就是要通过一己之修炼从而把握天地之枢机,发为雷霆。”

“当然,无论怎么说,在神霄派等各家典籍里面,都尊天师府祖师张道陵为雷法祖师。”

听着老天师颇有些得意的话语,苏乾也不好说什么,只是一直认真听着。

“据《历世真仙体道通鉴》的记载,神霄派高道林灵素的道法传承自祖天师张道陵的高徒赵升。”