幸好商业化的僧人们开了很多武馆，具有沧州般的民间习武风气，这儿比沧州条件好的地方是，因为少林寺官方色彩浓重，国家大力鼓励民间习武，官员们有意要把这儿发展成旅游、影视基地，而沧州因为民间习武好和不正之风作斗争，被政府一直有计划的削弱着。</p>

结果末世后这些武术家们反应很快，陷入内乱也很快，太多受过末世前官场熏陶的政客式武术家在里面搅合了。</p>

副部级、厅级和尚比比皆是，据******统计，这些自称的和尚中有70%是真的。</p>

这让特委会感觉挺紧张，末世后可没有那么多闲钱、闲粮养活人了。</p>

和尚们不事生产，会极大增加特委会负担，最主要的是末世后人类的境遇都十分悲惨，很容易陷入集体心理症状，心理学家的研究表明，往好处引导可以积极向上，努力发展，往不好处引导，可就恐怖了。</p>

人大觉得这事儿很简单，不是早就有宗教信仰自由的说法了么？随便，不过每个合适服兵役的人都必须服兵役，其余的只要能养活自己，主要能交税，凡是产生收入的活动必须经过工商部门审核批准，嗯，还要遵守法律，尤其是《人口计划婚育法》的规定，其余的随他们去。</p>

******叶留隼很快和幸存者基地的领导们，诸位副部级，厅级领导和尚们取得了联系。</p>

在听了叶留隼的情况通报后，大师们很愉快的回归到组织的怀抱，并且争先恐后搭乘叶留隼的直升飞机一并回北京，这让叶留隼很是诧异，“吾未见好德如好色者丫！”</p>

叶留隼把这个情况汇报给了李峰毅，李峰毅听了笑笑，夸道，“小叶工作越来越细心了。”他知道这些政治家们是想在新的组织里搞个好位置，先去的总有些好处。</p>

叶留隼心里暗喜，不过是自己搞了个移风易俗的建议，就获取了领导欢心，前阵子自己出生入死去和吴念福抵近厮杀，都没听到这么贴心话语哪。</p>

李峰毅肯定不会迫不及待的进入海量丧尸群包围的嵩山少林寺幸存者基地，那些影视作品中动不动就和敌人短兵相接，搞得你死我活的简直是开玩笑，大头目都是默默准备，除非搞定或者被搞定才会现身或者露脸或者脸被彻底落掉，否则很少事事亲为，忙不过来嘛。</p>

嵩山基地开始了大转移工作，这儿的幸存者有100万之多，不得不说和尚们做了很大贡献，他们忍饥挨饿也要让信徒们吃饱，这后来给了和尚们很多回报，在他们刚进入社会不熟悉平民的生产生活时，报恩的民众为他们提供了很多帮助。</p>

在转移的同时，内层防线进行了很好的布置，原来的防线布置采用一味的高墙深壕，不让丧尸进入为目标，不过现在改成吸引丧尸，就需要适当给丧尸们一些甜头，还不能在丧尸没有合围前就被丧尸群发现，以前特委会发现，只要吸引丧尸的目标消失，丧尸们就会在一个小时内散开，如果丧尸总是进不去一个地方，它们也不会傻攻。</p>

总参谋制定的计划是尽可能把嵩山上文物古迹用泥土或者速干水泥之类的包裹上，然后在离文物古迹比较远的地方开始放火。</p>

放火的时候从山外往里放，这样可以把丧尸撵到火场中心。</p>

刚开始放火的时候就出了问题。（未完待续）</p>