第九十九章 儒教(2 / 2)

也就一些大城中还保留着一些文明的痕迹,但这种痕迹也很淡,恐怕整个大荒域也就只有大荒城才能算是真正有一定文明基础的大城所在。

而长安府经过这几年的发展,已经初步具有了传播教化,播撒文明的基础。

不说长安府范围内已经建起来的黑山、机关、以及原本的长安三座大城,就说已经遍布长安府全境的上百座碉堡。

原本一个部族一个部族的群居形式因为碉堡的出现已经在这两年发生了翻天覆地的变化。

围绕着这些碉堡,一个个类似乡镇的小型聚集地正在形成。

这些聚集地,不再一姓、一族抱团,不再排外,因为兽潮差不多已经在长安府范围内销声匿迹的缘故。

这些聚集地形成了稳定的居民区,自发在附近垦荒,种植灵米,有的人口已经上万,甚至有了简单的坊市,进行着小量的商业活动。

这些虽然是乌燃喜闻乐见的事情,但同样也带来的麻烦。

这些地方需要有官方组织进行有效的管理和监督。

但乌燃却并没有那么多的官员

政务厅的管理人员越发不够用了。

他需要更多能读会写的人加入政务厅,替他管理这些因为碉堡兴起的一个个小型聚集地。

之前乌燃想出的办法是直接军管。

但显然对于政务,军官们并没有多少经验,这两年下面因此出了不少乱子。

而且长此以往,军政不分是极其容易滋生底层腐败的。

而乌燃又没办法把官印和虎符下发到每一个人的手里。

而现在,一套完备的教育体系出现,乌燃只需要照搬华夏古代的经验,把这一套体系建立起来就可以了。

乌燃脚步匆匆的返回长安城,立马就把大长老找来,让他挑选合适的人选学习儒家经典书籍,看能否修成所谓的才气修炼体系。

然后他又把铁寒叫来,令也全力建造一座长安书院出来。

这座长安书院会作为整个长安城的大学进修地点。

除此之外,还有中学以及小学进修地点,这些中学和小学会分布在整个长安府内,形成完备的三阶科举制度。

这些事情是可以同步进行的,即便兽潮马上就要来了,也完全不影响。

很快短短三个月,乌燃要求的书院就完全建立起来。

现在就看有没有人能从这些儒家经典书籍中读出属于自己的道理出来了。

值得一提的是,这些儒家经典并非是像乌燃所想的那样复制而来的华夏古代历史和书籍。

它看起来更像是一种知识的传承,一种修炼体系的传承。

甚至就连文字经过系统的转换之后,也变成了大荒上的文字。

说实话乌燃很期待这样的儒教在大荒生根发芽之后,会焕发出怎么样的生机出来。