只不过，符篆二字，一为符，二为篆。

这篆之一字，深得其中奥妙。也就是“铭画”，这个铭画，得从“铭”与“画”结合来解。

所谓“画”，自然好解，得其形，涂于材。而“铭”，便须得其神，烙印于材。

故而铭画之意，便是将其中奥妙神意，烙印一般的画在材料之上。

故而，符篆之道，注重于神。

所谓“神”者，惶惶也，天威也，无上也，大圣也，真之也，玄妙者也，乃物之魂灵奥义。

如果你要画风，那就要将风的神髓画进入，风之奥义，真意。

当然，符篆分为宝符、灵符、天符、神符、道符。

其中宝符，只要按照先辈的图录去感悟，得其中一分真意便能够铭画出来，能够发挥相应的威力。

画一道符篆，就需要在脑海中构建符篆图录，然后在需要铭画符篆的材料上，找准最契合之处，一笔勾勒出符篆来。

而那落笔之地，关乎整张符篆的品质、品阶，也关乎启灵之后，“灵”的强大与否。

故而，这一点，称之为点灵。

无论什么品阶的符，都需要点灵，如果不会点灵，那么就难以铭画出成功的符篆来。

而灵符之上，就需要真正的感悟符之奥义，才能够发现灵符的“灵”，将之觉醒，称之为启灵。

若是不会启灵，那么这符，也就废了。

古风修成元神，神识又足足达到三十八阶的地步，再加数次天人合一，他能够轻易的看出灵符、宝符的奥义，真意，也能够轻易点灵。

符纹又一条条纹路组成，而这些纹路之中，每一个走向，都是蕴含着某种真意，故而，这种走势，又被称为纹势。

一个个纹势，组合成一条纹路。一条条纹路，组合成一道符纹。

低阶符篆师，只能局限于符纹本身，而中高级符篆师，就会开始研究纹路的力量，但真正的符篆宗师，一般都会研究纹势之间的组合。

不同的纹势组合，即使它们组合出来的力量，也是同一种物性，比如“风”。

但有的组合，得出来的是疾风，有的却是微风。就算都是疾风，但是疾风与疾风之间，也有区别，它的速度差距，风力大小，这些都受到纹势的影响。

所以要想完美铭画出一道完美的符篆，必须研究明白纹势极其组合。

纹势极其组合的数量多如牛毛，一般人，也只专精于某一道，或者专精于“火符”、“金符”、“水符”甚至“雷符”、“风符”等等。

于是他们就有了单独的名称：火符师、金符师、水符师、雷符师、风符师。

绕是如此，能够成为宗师的，哪一个不是天资卓越之辈，又经过了数十年甚至数百年的积累。

但是古风，就有点开挂了。

元神真的好用，古风曾经又得到一道秘术——大梦推演术！

利用此法，他能够轻松的进行着无尽的模拟，而且元神体，再加上天人合一的能力，古风几乎是过目不忘。

更夸张的是，对于低阶符文的纹势，或者说基础纹势，他几乎一眼就能认出来了。

在这样的情况下，他一天之内，便记下了上千万组基础纹势的组合法。