看到老朋友如此急切，牛老也不好再吊胃口：其实开始的时候，我也是和你这样平常地过生活，但是我发现我的身体只是好了一点点，没有刚刚那两个兔崽子变化那么大。后来，特意地问了他们两人，才知道他们为什么能够这样。

为什么李老迫切想知道，而旁边的3个人也很想知道，也把脖子伸得像长颈鹿似的，想要听清楚一点。

那就是他们信。

什么信信什么4人面面相觑，不太明白什么意思。

牛老没有直接回答，而是说道：你们觉得万物有灵论是正确的也就是说众生万物都有它的灵它的jg神。

众人摇头，皆说不信：如果信的话，那岂不是唯心主义

也不能说是唯心，如果你把这种灵jg神看成是一种物质，那它就是唯物论。像动物，大家都知道它们有着自己的思想，会喜怒哀乐，会思考。这么说没错吧。

众人点头同意。

我觉得，虽然植物虽然不像动物那样，具有空间行走的本领和情感yu望的表现，但在有生有死有健康与疾病方面则与动物相同。所以，为什么就不能认为它们和动物一样，有灵呢而且在前段时间，还有科学家公布说植物也能听音乐，并且感受音乐并反馈到身体的新陈代谢上。

而且，我还觉得，除了动物植物之外，其他东西也有灵。就像是玉，古代就有养玉的说法，就是每ri用特定的方法去盘玉，一边盘玩，一边想着玉的美德，养自身之气质，久而久之，达到玉人合一的高尚境界，玉得通灵，盘玉人的jg神也得到了升华。

4人觉得有道理，万物有灵的事例其实是普遍存在的。

在中国西南地区一些少数民族如侗族和南亚一些民族如克伦人均相信稻谷有稻魂，稻魂的去留决定稻谷的生长是否繁壮，因此而有相当隆重的祭谷魂仪式。克伦人在稻子生长不好的时候，便要举行招谷物仪式，祈求丰收。

在中国的传统信仰中，万物皆有灵xg，都是活的生命。狐狸可以成仙，龟蛇皆能成神，不仅老百姓信而不疑，有事则祭而拜之；甚至还被佛道引入经典，诗人和家者流则绘声绘sè写进自己的作品之中。

封神榜中的截教诸神，聊斋志异的狐仙人鬼，白蛇传的蛇jg等等这些，固然是家的文学虚构，可也集中反映了中国传之悠久信之弥深的万物有灵论。

所以，既然植物都有灵了，那为什么不认为这元气也有灵呢。有句话说得好，不管你信不信

反正我信了。

所以我在锻炼静思养身的时候，尝试着静下心来，静思冥想，还别说，最后我确实是感受到了元气的存在。那时候，我不知道为什么，会有一种特别感动的心情。在随后的ri子里，我做每一件事都会尝试静心，有时候不用特意地去感受，都能感觉到它就在我身边。结果，我的身体就变成现在这样，非常棒。

太那个了吧，简直就是颠覆了我的世界观。李老听完，简直就是无法相信。而其他的三人也是觉得自己像是在听神话故事一般。

信不信还得用事实说话，你们可以试试，1个月后应该会有结果的了。