414 哲学家陈四(1 / 2)

夏墟 拉风的树 0 字 2021-10-20

 陈四也不理会古风淳和唐麦秋能不能接受他的歪理邪说,而是继续说道:“或许说到了这里,你们会觉得我就是一个唯心论者,不过不管是唯心还是唯物,这都是一种学说而已,真正的本质,是能够促进人类文明更上一个台阶的就是好东西。”陈四说到这里,挥了挥手继续说道:“不可否认,从《周易》这八卦里面,先民得到了诸多启示,然后衍生诸多发明,那你有没有想过,如果这卦象是先天十六卦,那传承下来的文明会是一个什么样的境地?”陈四说到这话的时候,脸色微微一笑。</p>

古风淳叹了一口气道:“恐怕衍生出来的文明就更为先进了。这也是后世人为什么会如此指着寻找《连山》和《归藏》这两部经书,很大的程度上,很多人都认为,在这两部与《易经》齐名的书典籍里,能够找到这先天十六卦。”</p>

“嗯,你说得不错。”陈四意味深长地说道:“那何止先进,那就是一个全新的进化系统,人类文明就会朝着一个永恒的方向发展,人与自然之间也就不会存在那么多的冲突,人与人之间的矛盾就不会如此激化了。”</p>

听了陈四的一番感慨,古风淳和唐麦秋都有点惊愕。想不到陈四这种人竟然也会有这种“乌托邦”似的理想社会的构思。唐麦秋感慨归于感慨,但是古风淳就明显与唐麦秋不同。古风淳至少明白一个东西:陈四知道这先天十六卦的有关内容,隐隐他还觉得,陈四这话并不像陈四本人所能够说得出来的,这话更像是那神秘女声的那种语气和口吻。想到这里,古风淳心里就是一动。</p>

陈四不知道身后的人都被他的这一“悲天悯人”的口吻给镇住了。他继续感慨道:“人类在发展的过程当中,有两样东西是必须的,一是精神方面达到一定的层次,第二是物质的发展层次,两者缺一不可。这两者之间的关系,不可以把它们对立起来,也不能区分主次,当然,古往今来,为了这个而蛋疼的人,总喜欢为这个争得头破血流。那些认为两者可以并立的人,却无法解释一些难题,被说为二元论者,三者之间都无法自圆其说。其实这个有什么难解释的,人类的进化,本来背后就有一个推手,只是这个推手并不是所谓万能的上帝而已,宇宙只是一个因果循环,其中的道理,说破了也就一文不值,哪来那么深奥?”古风淳听了陈四的感慨,不由地又呆了一下,他想不到陈四竟然在哲学上也有这么高深的造诣,真是人不可以貌相了。</p>

陈四小心地避开了蛊墙上伸出来的臂骨,继续说道:“不过人类无论持有什么样的观点,一开始就朝着一个畸形的方向发展了开来,在华夏文明里,这种畸形的发展的最后一个转折,就是先天十六卦变成先天八卦的时候,当然最早的时候,更可以追索到人类开始懂得用火的时期了,其他的文明体系,也有他们的一个转变期限,但是这些是题外话,就不多说了。”</p>

“畸形?什么样的转变?”古风淳和唐麦秋听了老半天的陈四啰嗦的话,早就坠入了云端,此刻听陈四说起这个,都忍不住问了起来。</p>

“只重视物质方面的法发展,忽略了精神上的进化。”陈四说地斩钉截铁的。他继续说道:“按照进化论,生物在永无止境地进化,才能永远适应环境的变迁,可是人类千万年来,进化却微乎极微。我说的进化不是身体上的进化,而是精神方面的。只有思维不断运转,精神层次不断地提升,人类才会迈进更高的文明层次上。你看这世间万物何其多,身体进化得极其完美的动物,却没有思想,不能真正地思考?”</p>