第四章 鬼镜出世 风水之别(2 / 2)

在这些年不间断的江湖游历中,对于风水师的堪舆层次,离渊也已经渐渐琢磨出一些自身体会来,尽管离渊算是自学入道,算得上是半路出家,但胜在眼光独到,很明显这眼光是成为极品风水师的一个重要潜质。</p>

在离渊这些年的认知中,平时在民间的一般走江湖风水师大都属于低层次的,不可否认他们有一些风水学方面的知识,但只是相当于“赤脚医生”而已,当然这些人中或许也有着高深的风水高手,只不过大多都是深藏功与名,不被外人知晓,大多皆是浅显的碌碌之辈。</p>

这一层次的风水师往往只注重“形”,而很少涉及“意”。经常背一些他们自己也搞不清楚的“口诀”,装成很神秘的样子,只不过他们是最为普遍的一种,在如今物欲横流的年代之中,每次堪舆必要钱,阴阳风水直接连着金桥利益,这算是以风水为生的职业。</p>

倘若这些赤脚意义上的风水师,在以后风水堪舆之中知识,真要超出这个层次,此时这些人能从“地气”方面去把握,以灵觉反复感应不同环境下的地气与灵气,具体包括阴气、阳气、生气、煞气等等变化,将自古风水学中的理论,转化为最直观的感知。一些有传承的道士属于此类,但是人数不多。以离渊现在对风水一脉的理解也只有这么深,下一个层次的风水师是什么样的,他一无所解,此类风水师应该算是隐士高人一类的吧,不再为外物所羁绊,能够融情于自然,感悟天地之风水。</p>

总之到了那个层次的风水师,追寻的应该是与众不同的真谛见解,不会为钱财别类而折腰,这个层次风水师的追寻是离渊不能理解的,或许他还没有达到那个层次吧。</p>

到此刻夜已过半,离渊扶了下随身携带着的卷轴,朝着地气郁结的地方奔去,希望在天亮的时候,能够达到目标,这样才不耽误行程,离渊在秦岭一带飘荡几天了,几乎都在荒山过夜,风餐露宿,干粮也用完了,应该再寄宿一家了,按照风水走势,在起势的一带,往往都会有村落居住,有人的地方就有风水存在,这是毋庸置疑的。</p>

秦岭鬼门一代实在是一个很奇妙的地方,特别是那些没有经过旅游开发的地段,有很多奇妙的景色,在天门山的峭壁下直接抬头,会发现地势极端的壮观,形容的普通一点,就一座巨大的山岩被一把利剑劈了一下,中间形成了一条细小的裂缝,这条裂缝的底部,就是天门山背后的阴沟,也就是离渊此次的目的地。</p>

此时秦岭鬼门阴沟内,底部乱石叠嶂,两边不时有清泉撒下,石头上到处是绿色青苔,非常难走,不过这里却并没有远看的时候那么狭窄,而且光线很好,因为起始处的山势并不高,所以天上并不是一线天,而是“一根天”。</p>

这阴沟内的阵势格局,百年前却是风水宝地,但是近些年山河改道,山水之气由抱之势,渐渐的改为了背,葬在此处虽不能说家道败落,也得是子孙凋零,难免是败局之相,不过作为阳宅的话,倒是风水异地,只不过现在哪还有人会往着深山老林里住?闭塞不通不说,衣食住行更是不便。</p>

天道无常人祸难料,天地之内任何风水宝地,没有一直兴盛的,也没有一直走衰运的地方,祸兮福所倚,福兮祸所伏,风水宝脉一夜之间或许因为山洪滑坡,可以转为绝子绝孙异象,落魄贫瘠之地或许因为风调雨顺,可以转为大富大贵之处。</p>

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富不过六代,穷不过五世,风水之事你信,它就有可能是真的,倘若不信的话,则完全是另外的一种局面。</p>

古时封建帝王建造皇陵,高官厚禄招揽了诸多皇家堪舆的风水师,中不乏在历史上名声大振的风水宗师级别的人物,这些人在阴宅抓取之际每每都是选取龙脉,但为何每个王朝的兴衰最多不过六百年江山,短的还是数十年山河就改朝换代了,无论如何的想办法最终还是会走向灭亡。</p>

这天下之内无不是兴盛衰亡轮转,风水自然之道,沧海桑田亦可来回的转变,江河湖海都可以无边的草地牧场,当今之日,洞庭湖能从“浩浩汤汤横无际涯”,变成“风吹草低现牛羊”,可见任何事物都不是一成不变的,都是在不断的改变着。</p>

风水通俗意义上分为“地理”与“天理”,地理指的是以地势形貌判断的风水宝地,而天理则是上天根据一个人的福祸来断你的后世福脉,曾经宋朝时期的奸相秦桧,曾以权势,威逼当时的风水宗师赖布衣,要替他找一个能令自己及后代子孙也为王为候的龙穴,迁葬祖坟,以求万世之福。</p>

而赖布衣在家人生命受威胁下,只好屈于淫威,在秦桧的重兵监督下,布了一个后代必出王候之奇局。此事一了,秦桧也罕见的信守承诺,将他和家人远远的发配到南方,赖布衣这才借此浪迹江湖,避开了奸相逼害和利用。</p>