空灵的声音回荡在这宅院之中，让每一个聆听的人都沉沦在这乐感之中，都不愿清醒，期望能够一直聆听，直到下一个轮回。</p>

即使是能够经常听到石青璇箫声的李建成，也不得不感慨，每一次听石青璇演奏都有不同的感受，同时也是一种享受。</p>

演奏完毕，石青璇对着众人行了一个礼之后，缓缓的走到了李建成的身边。</p>

在场的诸人此时却依然沉浸在石青璇带来的音乐之中，久久没有回过神来。直到有盏茶的功夫，一众宾客在没有人组织的情况，全都默默的鼓起掌来，表示对石青璇技艺的认可。</p>

没有一个人高声叫喝，因为没有人想打破这美好的氛围。</p>

或许正是因为石青璇与尚秀芳两人的性格差异，表演所带来的观众的反应也不同。</p>

尚秀芳的舞蹈，充满了火热的激*情，让每一个观看之人都期待着再一次享受这视觉的冲击；</p>

而石青璇的箫声，因为她那敢于沉寂的性格，让每一个聆听的人只想默默的倾听，唯恐打破了这美好的一刻。</p>

因此，石青璇演奏完毕之后，不会出现尚秀芳舞蹈结束后宾客们狂热的呼喊。</p>

当然，这不是说石青璇的表演不行。两人的表演都达到了极致，但是因为两人的性格不同，所以才能给人以不同的感觉。</p>

“哈哈，再一次听到侄女的箫声，真是一大享受。”王通走到台上，高声赞扬到。“今晚能够欣赏到尚大家和侄女的箫声，此生无憾矣。”</p>

王通抑扬顿挫的抒发一番之后，将宾客的情绪拉高之后，又向台下的众人询问到：“今晚欣赏了众多大家的表演，接下来还有谁能够给我们带来惊喜呢？”</p>

王通的话说了好一会儿，却依然没有人上台，让王通有些尴尬的站在上面。</p>

当然，其实不是众人不想上去，而是没有办法。</p>

刚开始时表演的是尚秀芳，她的节目是舞蹈，不是音乐，因此众人还好意思上台，因为两者没有可比性。</p>

但是，随着石青璇这无与伦比的箫声之后，谁还敢说自己能够演奏的比她更好？至少在座的没有人敢说出这样的话。</p>

“王前辈，秀芳有一言，不知可行否？”就在众人都没有上台的样子之时，尚秀芳巧笑嫣然的站出来道。</p>

看着她那诡笑的样子，李建成不由自主的皱了皱眉头。不知是感觉还是别的什么，他总觉得尚秀芳似乎要针对自己一般。接下来的发展，也证明了他的感觉。</p>

“哦！”王通略微有些惊喜的翘起眉头，好一会儿没人表演，让他有些尴尬，此时见尚秀芳帮自己解围，他自然高兴。“尚大家有何指教但说无妨。”</p>

“指教不敢，只是有一个小小的提议。”尚秀芳谦虚的说到，随后面含微笑的看着李建成道：“李公子文武全才，且能获得石姑娘的青睐，想来在乐器这一方面亦有不俗的造诣，不知小女子说的可对？”</p>

尚秀芳这一番话说的是滴水不漏，看起来似乎是在赞扬李建成。然则，李建成隐隐觉得她是在坑自己。</p>

古时的文人通常都是精通六艺，所谓六艺指“礼、乐、射、御、书、数”。</p>

礼即礼节（即今德育），共分为五礼，分别是：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。</p>

乐：是指音乐、诗歌、舞蹈等。通常有六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。“舞”属于乐的教育，学生十三岁舞勺，十五岁舞象，二十岁舞大夏，勺、象、大夏都是舞的名称。勺是文舞，是徒手或持羽等轻物的舞蹈。象、大厦、大武等都是个武舞，指手持盾、剑等武器，作击刺等动作、象征作战情节的舞蹈。</p>

射：射箭技术，分为五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。</p>

御：驾驭马车的技术。分为五御：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。《周礼·地官·保氏》:\"乃教之六艺……四曰五驭。\"郑玄注:\"五驭:鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。\"谓行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而不坠水；经过天子的表位有礼仪；过通道而驱驰自如；行猎时追逐禽兽从左面射获。</p>

书：书法（书写，识字，文字）。而所谓六书乃是：象形、指事、会意、形声、转注、假借。</p>